12. Донской Старочеркасский мужской монастырь.
В 1644 году казаки основали Старочеркасск, свою столицу. Здесь казачество процветало, был богатый рынок и развитая торговля. В этом городе был основан храм во имя Донской иконы Божьей Матери, который стал домовой церковью атамана Даниила Ефремова. Потомки Ефремовых в 1831 году обратились к архиерею с просьбой основать при церкви женскую обитель.
В 1836 году был подписан указ об учреждении Ефремовского женского монастыря в Старочеркасске. Первыми насельницами монастыря стали монахини из Усть-Медведицкого женского монастыря. В монастыре занятиями рукоделием и производством церковной утвари занимались монахини, чьи изделия были востребованы во многих станицах и городах Донского края.
В ходе развития монастыря были построены ризничный корпус, больница, трапезная и гостиница. Монастырь активно включился в дело начального образования и проводил монастырскую школу для девочек. Монастырская обитель приобрела большой духовный авторитет и была известна своей благотворительной деятельностью не только в Донском крае, но и в Петербурге.
Кульминацией развития монастыря стала игумен Иннокентия, которая получила огромный авторитет не только в Донском крае, но и за его пределами. Ее общение с сербскими духовенными и влиятельными личностями вело к созданию женского монастыря "по образцу Старочеркасского" в Сербии.
Книга "Казачий монастырь: история Ефремовского женского монастыря в Старочеркасске" рассказывает об уникальной истории монастыря, его важности в развитии казачества и его роли в духовной жизни России. Читатели узнают много интересных фактов о жизни и трудах монахинь, а также о культуре и обычаях казачества. Эта книга может стать отличным источником знаний о казачестве и его роли в истории России для детей и их родителей.
Казачество – одно из наиболее интересных и важных явлений в истории России. Казаки – это гордые и смелые воины, которые отстаивали свою родину и служили верой и правдой. В этой статье мы расскажем о Казачестве и его роли в истории России.
Одним из известных казачьих общин было Старочеркасское подворье. Здесь жили и трудились монахини, посвятившие свою жизнь служению Богу. В то время, когда Казачество было в расцвете своей мощи, комиссия обследовала не только Старочеркасское подворье, но и другие филиалы монастыря. Оказалось, что Челбинский филиал занимал значительное пространство и был домом для многих сестер. Но в отчете комиссии упоминается, что не все сестры исполняют свои обязанности честно и с уважением. Также отмечалось, что пение в храме было стройным, но лишено живости и воодушевления.
В рапорте комиссии также описывается распорядок дня монахинь. Они вставали очень рано утром, совершали молитвы и занимались своими обязанностями – работой на монастырь или на службе в храме. У них была общая трапеза, где они слушали чтение "Жития святых". После обеда они продолжали работать и только к вечеру начинали всеобщую службу в храме.
Монастырь также предоставлял сестрам отпуска на месяц и более. В это время они добывали себе пропитание и одежду, так как монастырь предоставлял им только минимальное количество продуктов и денег. Они также соблюдали строгие посты и обеты послушания, место жительства и целомудрия.
Однако, во времена Советской власти все изменилось. Монастырь стал лишаться своих ценностей и церковных образов. Сестры были выселены из монастыря, а его имущество и сооружения использовались по-другому. Многие ценности были похищены или утеряны, а монахини подверглись репрессиям и преследованиям.
