Евангелие от Луки не сообщает нам всего, что говорится в Библии об будущем рае; однако оно рассказывает, как шаг за шагом Христос, когда Он был на земле, исправлял, искупал и возвращал на путь истинный несчастных, испорченных, обиженных, грешных людей, чье поведение было вызывающе антисоциальным.
Нет никакого сомнения в том, что когда Христос явится для того, чтобы судить мир по правде Своей, Он установит Свое царство с помощью божественного авторитета и силы. Господь больше не позволит своеволию человека препятствовать Своим намерениям возродить и преобразовать вселенную. Но значит ли это, что власть Христа в грядущем или нынешнем Царстве является тиранией, тем более опасной, что она гораздо могущественнее, чем все тирании, когда-либо существовавшие на земле? В прошлом, по крайней мере, самыми жестокими оказывались религиозные тирании. Какими, интересно, средствами будет обеспечивать Христос послушание Своих подданных? Какова природа Его власти в настоящем и будущем? Ответ на эти и множество других вопросы содержатся в священных книгах, прежде всего в Новом Завете
И еще два последних вопроса. Во-первых, не означает ли вера в грядущий рай, обещанный Библией, то, что все усилия человека в этой жизни, весь прогресс и все попытки усовершенствовать наш мир по крайней мере напрасны, а по существу бесполезны? Разумеется, нет! Евангелие учит нас, что чем больше мы верим в грядущее царство Христа, тем более серьезно обязаны относиться к этой жизни и более горячо поддерживать прогресс и усовершенствование здесь и сейчас.
Содержание, форма религиозных учений и организации выражается, прежде всего, в Писаниях. Поэтому, прежде чем начать более подробное ознакомление с основами христианства, остановимся на принципиальных моментах данной религии.
Священная книга христиан – Библия (с греческого – книга). Состоит из Ветхого Завета (39 книг) – целиком взятого из иудаизма и Нового Завета (27 книг) – отвергаемого иудаистами. Новый Завет создавался во 2 -ой пол. I—II вв. н. э. он состоит, из 4 жизнеописаний Иисуса Христа (Евангелия, что означает Благая весть).
Самое раннее Евангелие от Марка (60-е гг. I в.н.э.). Марк-иерусалимец, переводчик при апостоле Петре, в его проповеднической деятельности в Риме, написавший Евангелие по воспоминаниям Петра о его совместной деятельности с Христом.
Второе по хронологии – Евангелие от Матфея (70-е гг. I в. н.э.) – Матфей, сборщик податей, один из сподвижников Иисуса. В 40-50-е и I в.н.э. создал «Логии» – сборник притч и высказываний Иисуса. На основе «Логии» в 70-е I в.н.э. неизвестный автор создал текст Евангелия от Матфея. Третьем было создано Евангелие от Луки. Создано в Греции в конце 70-х гг. I в.н. э. Лука, врач из Антиохии, сириец по национальности, спутник апостола Павла. Евангелия от Марка, Матфея и Луки сходны между собой композиционно.
Особняком стоит четвертое Евангелие – Евангелие от Иоанна (90-е гг. I в.н.э.) – Иоанн, из знатной священнической семьи, любимый ученик – апостол Христа, единственный, кто был на Голгофе. Взял мать Христа к себе в семью. Умер в возрасте около100 лет глубоким стариком.
Помимо Евангелий в состав Нового Завета входит сочинение, приписываемое апостолу Луке и названное «Деяния апостолов».
Третьей частью являются письма апостолов к различным раннехристианским общинам объединенные в «Послания апостолов» – Их 21. 14 из них приписываются апостолу Павлу, 3 – апостолу Иоанну, 2 – Петру, по 1 – Иакову и Иуде.
