Четвертая часть Нового завета – Апокалипсис или откровение апостола Иоанна, датировано 68—69 гг. н.э, и является описанием видений конца мира, данных Иисусом Христом своему любимому ученику. Основные догматы христианства были систематизированы на двух первых христианских церковных соборах 325 и 381 гг. Они были сведены к 12 пунктам и получили название «Символ веры»4.
1) Верую во единого Бога-Отца, Вседержителя Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2) Верую во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного рожденного от Отца прежде всех веков… одного существа с отцом, через которого все сотворено.
3) Для нас, людей, и для нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком.
4) Распятого за нас, при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного.
5) И воскресшего в третий день, согласно с писаниями.
6) И восшедшего на небеса и сидячего около Отца
7) И опять в будущем, который придет, чтобы судить живых и мертвых, царству которого не будет конца.
8) Верую и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
9) Верую и во единую святую, соборную, вселенскую и апостольскую церковь.
10) Исповедую одно крещение во оставление грехов.
11). Ожидаю воскресения мертвых.
12). И жизни будущего века (т.е. вечной жизни после воскресения).
В ходе расколов христианства в V – XVI вв. единая догматика подверглась изменениям и дополнениям о которых будет сказана при рассмотрении направлений христианства.
Становление вероучения сопровождалось Формированием христианского культа, включающего:
– крещение – приобщение к христианству путем погружения вводу;
– евхаристию (причащение) – поедание хлеба и вина, воспринимаемых как тело и кровь И. Христа;
– покаяние (исповедь) – устный рассказ священнику о своих грехах перед Богом и получение прощения грехов от Христа через священника;
– миропомазание – передача христианину «даров Святого Духа» путем смазывания лба, глаз, ушей, рта, груди, рук и ног специальный ароматическим веществом – миро;
– елеосвящение (соборование) – помазание больного христианина освященным елеем (маслом), в целях выздоровления;
– церковный брак;
– Священство – посвящение в церковный сан.
Эти обряды, получившие наименование «семи таинств», в ходе церковных расколов XI – XVI вв. также подверглись корректировке, рассматриваемой ниже.
Все таинства, а также молебны Богу составляют церковное богослужение, проводимое в христианском священном здании – храме или церкви. Славным христианским богослужением является литургия (от греч. богослужение) театрализованное действие, сопровождаемое молитвами, пением, чтением Библии, поклонами зажиганием свечей и лампад курением благовоний и т. д.
Среди обрядов следует также отметить культ «святых» – почитание лиц «угодивших богу», культ креста, воспринимаемого не только как орудие казни Христа, но и как средство «спасения»: объектами поклонения являются еще «мощи» – останки «святых». ' Значительное место в христианском культе отводится праздникам: Пасхе – празднику «воскресения» Христа; Троице – или пятидесятнице – в честь нисхождения на апостолов Святого Духа, имевшего место на пятидесятый день после воскресения Христа; Рождеству Христову, Крещению Христову, Преображению Христову и др.
