Социокультурный анализ христианства: история и современная интерпретация нравственности - страница 6
В VIII в.н.э. появилась еретическая секта Караимы. Караимы отвергали талмуд и требовали вернуться к «чистому» иудаизму, иудаизму древних времен. Учение караимов распространилось в Хазарии (в VIII – IХ вв. государственная религия), Крыму, позже Литве. В Крыму и Литве живут до сих пор.
В Х-ХII вв. в среде испано-арабских евреев появились попытки приспособить устаревший Талмуд к новым условиям жизни, к высокому уровню науки. Эти попытки шли в двух направлениях: рационалистическом (Майнонид 1135—1204гг.) и мистическом (Каббала).
В эпоху капитализма возникло движение Хасидов (благочестивых). Основоположник хасидизма Израэль Бешт (1700—1760) проповедовал, что раввинская «ученость» и соблюдение религиозных запретов не нужны: достаточно непосредственного общения с Богом, достигаемого в молитвенном экстазе. Общения с Богом может достичь лишь праведник – цадик.
Огромное большинство евреев продолжало исповедовать ортодоксальный иудаизм. Между тем, рост религиозных правил (более 600) привел к необходимости составления краткого конспекта-справочника по Талмуду. В XVI в. появился Шулхан- Ярух- настольная книга каждого иудаиста.
В начале XIX в. появляется реформированный иудаизм (отмена древнееврейского языка, как обязательного при богослужении, введение органной музыки в синагоге, перенос празднования субботы на вечер пятницы или утро воскресенья, сокращение времени религиозных служб, отказ от лицевых запретов). Организованный во всемирном союзе прогрессивного иудаизма (с 1928), в настоящее время преобладает среди евреев США7.
В 20-х годах ХХ в в США возник консервативный иудаизм, среднее течение нейду ортодоксами и реформаторами. Организован во всемирном Совете Синагог. В настоящее время иудаизм распространен в 81 стране мира, является государственной религией Израиля (с 1948т). Наибольшее количество последователей иудаизма после Израиля насчитывает США
Кроме Библии, иудей чтят Тору (Пятикнижне Моисеево). Автором их назван главный пророк иудаизма – Моисей. Включает: «Бытие» – сотворение мира и человека, грехопадение его и изгнание из Рая, древнейшая история до и после всемирного потопа, жизнь патриархов – родоначальников евреев – Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, поселение евреев в Египте; «Исход» – жизнь и деятельность Моисея; «Левит» – религиозное законодательство; «Числа» – законодательства и история евреев после выхода из Египта и до завоевания Палестины; «Второзаконие» – дополнения к религиозному законодательству. К Торе примыкает книга Иисуса Навина, военачальника, который руководил завоеванием Палестины.
Можно достаточно обоснованно говорить о том, что, морально-этические нормы иудаизма сыграли принципиальную в становлении всей современной человеческой цивилизации. Они сформировались на основе 10 заповедей Моисея и дополнений Талмуда.
«1.Я есть Господь Бог твой да не будет тебе Бога иного кроме меня;
2.Не сотвори себе кумира, да не поклонишься ему, не послужишь ему;
– 3.Не приемли имени господа Бога твоего всуе;
4.Помни день субботний: 6 дней делай дела твои все, в день седьмой – субботу поклоняйся Господу Богу твоему;
5.Чти отца твоего и матерь твою;
6.Не убий;
7.Не прелюбодействуй;
8.Не укради;
9.Не лжесвидетельствуй;
10. Не пожелай жены ближнего твоего, дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что принадлежит ближнему твоему»