Хренософ – В этом можно видеть тяжкую расплату за старые грехи, за старую рознь и неправду, но безумно видеть в этом что-то новое, творческое, преображающее жизнь. Судорожный и уродливый конец ветхого человека нельзя принимать за начало новой, лучшей жизни.
«Демократы» господствовали с самого начала «перестройки», и в нынешнем торжестве их нет ничего нового. Все «развитие и углубление реформ» шло по указке «демократов», вдохновлялось их духом, если это можно назвать духом, постепенно принимало провозглашенные ими начала. «Переход к рынку» – это такой же удар большевистского бича как и «коллективизация», «электрификация», «химизация» и т. д. Рынок нельзя включить или выключить. Если есть товарно-денежные отношения (а они есть) – значит есть и рынок. Другое дело, что он пропускался через партийное ушко – но это уже другая песня. Сегодня вчерашние партайгеноссе устроили базар, где каждый делает свой личный коммунизм. А вы идите …к рынку!»
Другие партии шли на буксире у «демократов», они были менее последовательны и тот же яд был у них лишь менее сгущен и сконцентрирован. Никогда они не могли решительно и радикально восстать против «демократов», потому что «демократы» были для них людьми одной веры.
Голос Сократа — «Ваши партии – КПССки по форме (как ленинские партии нового типа) и путаны по содержанию из бюджета. Им неведомы кухаркины нужды, поскольку они занимаются себе полезным делом, т.е. меняют власть на деньги.»
Нормальный социальный организм имеет два полушария, допустим, республиканское и демократическое. Тогда механизм народовластия прост и эффективен: сразу видно «Кто виноват?» и «Что делать?». У вас этих полушарий, т.е. партий, или одна или 300. Поэтому вы вертитесь в перестройках, приглашая даже кухарок управлять государством. Меж тем кухарка (и это архиважно для государства) должна квалифицированно печь блины и бездумно, одной ногой педалировать то полушарие, которое обеспечит ей более дешевое масло. Тогда каждый будет заниматься своим делом и есть блины с маслом.
Хренософ – И в победе «демократов» над другими группами есть имманентная справедливость, это – естественная кара за их собственные грехи. Болезнь должна развиться до конца, должна быть изжита в своих крайних последствиях. Почему произошел такой разлив «демократии» по всей российской земле, почему ей досталась такая легкая победа? Потому, что власть валялась на улице! Почему у нас вообще зачастую власть валяется на улице, как это было и в случае с захватом власти большевиками? Может быть это связано с извечной индеферентостью русской души к власти? Помните славян: Придите княжить! Нет, причина в ином и сложнее. Это прежде всего связано со структурой системы власти.
Бандесмен – «Москва», как много в этом звуке для сердца русского слилось! Действительно, слилось много: и власть, и деньги, и слава, т.е. мозг, сердце, мышцы, желудок, и, извините, клоака. «Колосс на глиняных ногах», как говорят враги. И, действительно, системно державе нужна пропорциональная столица, чтобы голова не перетягивала тулово.
Дерьмократ – Письмо из провинции: Вы угорели там в своей Москве.
Голос Сократа – Самой Москве здоровый государственный организм только пойдет на пользу: голове рахита не легче оттого, что она большая.
Хренософ – Структурно государственный механизм напоминает не матрешку и не медведя, а спрут или медузу, где все жизненно важные органы расположены в центре, в пределах Садового кольца. Захвати их и вся Россия будет только дергаться в судорогах не в силах помочь ни царю, ни генсеку, ни президенту. Это генетически идет от Чингисхана и означает, что Россия – это то, что в пределах Садового кольца, дальше идет уже колония. Американцы говорят: «Вашу перестройку мы проводим в деревне Вашингтон за ночь после выборов. В Москве же легитимная ротация людей в элите невозможна. В нее как в бочку с огурцами бросай свежих: грузина, хохла, екатерин – и питер-буржца – всех освоит и останется Бахчисараем»
