371. Приумножает всеобщее безвкусие дней нагло правящий незлобивыми народами уголовник.
372. Расшибший лоб на молитве инвалидом от усердия в вере громогласно да наречется!
373. После Розанова вдруг нехороши и несвежи стали тургеневские (или мятлевские) розы.
374. Иную фамилию и до конца прочитать невозможно, а не то, что носить её с собою до гробовой надписи.
375. Животное лошадь даже радуется эксплуатации её человеком. Хуже будет для неё и рода её, когда эксплуатация эта иссякнет. С эксплуатацией исчезает и надобность.
376. Восседающий на слове порой и сам – слово.
377. Христианство по-над человеками излучает тьмы раскаяний и затмевает тусклый свет гротесков, греховностей, громогласностей.
378. Семья для человека – начальная школа злодейства и подготовительный курс непосредственности.
379. Кто на кобыле не ездит, тот её и не кормит. Кто дитя родное не любит, тот оное и не корит.
380. Кто добро гоняет плёткой, тот и злу слугой не станет.
381. Ну и каково тебе, человече, существовать в сём мире гипотетическим эукариотом?!
382. Бог с человеком, как ни соберутся вместе, так сразу и давай друг против друга истошно выкобениваться! Даже времени не наблюдают.
383. Жить, тяготея к универсальности и тяготясь предначертанностью.
384. Солнце не с человеками. Икар на своих крыльях вовсе не стремился к раскалённому Солнцу. Напротив, он старался как можно далее улететь от злых и холодных людей.
385. Иной идёт в архитекторы, кажется, лишь для того, чтобы всю жизнь возводить одни триумфальные арки.
386. Свиные души полны калиброванных свинячеств, ныне лишь немногие хрюкающие изнемогают в беспричинных, природных свинствах.
387. Он жил такой пошлой и безвкусной жизнью, что ему даже coming out было делать не с чего!..
388. Ну, вы это бросьте! На эпитафию-то себе в вечерней газете я уже наискусствовал!
389. Подслушано: ныне мир из Празднований Осточертевшей Любви плавно переползает в Эпоху Торжествующего Онанизма.
390. Участь двуногих – бесцельно шествовать по миру, повсеместно непроизвольно оставляя частицы своего ДНК.
391. Рассматривать смертоприятие как продолжение жизнебоязни.
392. Ныне для насыщения тысяч алчущих Спаситель обошёлся бы пятью пиццами и парою банок охлаждённой пепси-колы. Главное, чтобы пепси-кола была непременно холодной.
393. Тут уже не то, что Акела промахнулся, тут все ваши акелы промахнулись одним разом, тут уже то, что у вас и не осталось акел непромахивающихся.
394. Пресытился званием человека, но так и не дотянул до наименования индивидуума.
395. Эволюционировать в сторону одноклеточности, в сторону биомассы. Зато деградировать в сторону Бога.
396. Евреям не удалось бы репрезентировать миру своего тяжеловесного, пресловутого Бога, не сопровождайся такое деяние океанами умопомрачительной и заковыристой, библейской беллетристики.
397. Что может быть гаже, чем невзначай узреть свой расплывчатый профиль на знамени нестандартной и скудоумной нашей молодёжи?!
398. А что, если твоё самоопределение в корне не верно?! А что, если оным ты лишь заклинаешь фортуну?!
399. Что ещё оставалось делать с райскими садами после первой в сём мире победы нечистого? Разве только пустить под бульдозер…
400. Философское знает своё место в процветании поэтического.
401. Хорошо поданная ложь заменяет правду. Хорошо сказанная правда заставляет сомневаться в самой себе.
402. И ведь живут и мнение имеют все эти разносортные былинки и букашки в доме шекспировом!
