Современная математика. Исток. Проблемы. Перспективы - страница 28

И так я и покинул родные и любимые университетские стены в 1980-м году, под завязку напичканный мудрёными математическими теориями, формулами и теоремами, но зато с неразрешённой загадкой-проблемой поистине вселенского масштаба: а мы-то, русские люди, что? где 2,5 тысячи лет были и чем занимались? И почему нас в анналах мировой истории нет, где другие народности и племена все ступени прогресса давным-давно расхватали, оккупировали и застолбили?…

Ответ на это я получил лишь в начале 2000-х годов, уже при президенте Путине, то есть через 20-ть с лишним лет после того, как сия загадка-проблема возникла, мучила и не давала покоя как ржавый осколок внутри. И не профессиональные историки, заметьте, мне чётко и ясно, предельно-убедительно и доходчиво её разъяснили, открыли глаза на мир: куда им, убогим, прикормленным и зомбированным, придавленным рамками академических канонов, догм и доктрин было решиться-осмелиться на такое! кишка у них у всех тонка! – а профессиональный математик это сделал, выдающийся геометр современности, профессор и академик РАН АнатолийТимофеевич Фоменко. Выпускник мехмата МГУ имени Ломоносова, между прочим, который сейчас заведует кафедрой дифференциальной геометрии там, и которого я, будучи студентом, очень хорошо знал, но заочно – по его уникальным графическим работам, наполненным фантастическими космическими сюжетами изумительной композиции, чёткости и красоты, с первого взгляда поражающими и будоражащими воображение зрителей. Их фотографические чёрно-белые копии обильно гуляли по нашему факультету все 1970-е годы, и я старательно их собирал, где только мог, разумеется, где они попадались, подолгу их рассматривал по вечерам и поражался им – настолько они были новы, глубоки и непривычны для глаза.

Так вот, в начале 2000-х я приобрёл и ознакомился с его «Новой хронологией», альтернативной официальной, академической, или романовской, – альтернативной той, одним словом, которую ещё со школьной скамьи никак не принимала моя душа как нечто инородное, лживое, враждебное и чужое; а потом это полное неприятие и отторжение исторического русского официоза продолжилось уже в Университете на лекциях… А фоменковская «Новая хронология», наоборот, легла словно бальзам на душу как нечто близкое и родное – во всей своей потрясающей строгости, логике и красоте, изяществе и интеллектуальном блеске. Я с полгода, помнится, буквально зачитывался ей как теми же сказками Пушкина в своё время, где, если помните, “был русский Дух и Русью пахло”. Она, “…хронология”, очень и очень много мне дала в плане мировоззрения; причём – как беспокойному и критическому разуму моему, так и пылкому и пытливому сердцу. Дала желанный душевный комфорт и покой, прежде всего, надежду на светлое будущее и могучую внутреннюю опору; всё то, одним словом, без чего повседневная жизнь моя, как одного из многочисленных представителей оболганной и обокраденной Русской нации, была темна, безрадостна и бесприютна.

А ещё она развеяла как угарный дым все мои давнишние сомнения и тревоги, произвела – уж извините за пафос – настоящую революцию в моём сознании и всё там наконец по местам расставила как заботливая и услужливая няня. Вдобавок, доходчиво и умно ответила на большинство вопросов, которые с годами накапливались внутри тяжким грузом и мешали нормально жить. Она рассказала главное и принципиально новое, чего не говорилось и не писалось прежде, что было под строжайшим запретом в романовской России и в СССР, а именно: что никакой “великой Древней Истории” у наших ушлых соседей не было и в помине – ни на западе, ни на юге, ни на востоке. Что их т.н.