Другой пример: интуиту нужно быть на таком-то мероприятии в 15 часов. Но с утра он чувствует, что торопиться не нужно – хотя для этого нет никаких объективных предпосылок, это просто смутное ощущение. В итоге интуит опаздывает на час, но оказывается на месте как раз вовремя, т. к. мероприятие задержалось ровно на время его опоздания.
У интуитов в течение жизни накапливается много подобных случаев. Похожие вещи, конечно же, порой происходят и с сенсориками, но существенно реже и с меньшей точностью, а для многих интуитов подобные озарения и предчувствия – совершенно обычное дело.
Однако предчувствия – это лишь одна небольшая сторона функционирования интуиции, есть более глобальная её особенность.
Для получения тонких сигналов от мира интуиция по своему механизму должна быть оторвана от буквального восприятия материальной реальности, чтобы воспринимать её с разных сторон, предлагать новый взгляд на что-либо. Это даёт свободу ассоциативному и образному мышлению, благодаря чему интуиты нередко оказываются первооткрывателями в самых различных сферах человеческой деятельности (наука, культура, искусство и т.д.).
В сумме с природным любопытством, а также со сниженным инстинктом самосохранения, интуиты обеспечивают эволюционное стремление части человечества к постоянному обновлению, поиску новых идей и смыслов. Новизна для интуитов самоценна, материальная и бытовая стабильность для них не имеет такой важности, как для сенсориков.
Обратной стороной интуитивного мировосприятия является порой удивительная неспособность интуитов разобраться в простой бытовой ситуации. Когда интуит описывает материальную реальность, он нередко ходит вокруг да около, либо говорит образно и достаточно абстрактно.
До последнего интуиту может казаться, что «всё не так однозначно», тогда как сенсорики годами говорили этому интуиту, что какая-либо его затея бесполезная и ни к чему не приведёт. Чаще сенсорики оказываются правы в своём реализме, но иногда интуитам всё-таки удаётся сделать нечто невозможное, что и обеспечивает постоянное обновление в различных областях человеческой деятельности.
Интроверсия – экстраверсия
Перейдём к установкам психики – экстраверсии и интроверсии. Эти установки можно применить как к психике человека в целом (такой-то человек интроверт или экстраверт), так и к конкретным функциям: каждая из четырёх психических функций (логика, этика, сенсорика, интуиция) может быть ориентирована вовне и внутрь, т. е. может быть как экстравертной, так и интровертной.
Например, мы уже описали логику как таковую, и, подставляя экстравертную или интровертную установки, ориентацию на внешнее или ориентацию на внутреннее, мы можем описать две разные логики – экстравертную и интровертную. Их можно рассматривать как часть одной и той же психической функции, так и по отдельности.
В зависимости от психической установки, в соционике принято рассматривать 8 экстравертных и 8 интровертных типов – по направленности (ориентации) ведущей функции у типа. Например, человек с базовой (ведущей) экстравертной этикой будет считаться экстравертом.
Сразу стоит оговориться по поводу двух важных моментов в соционике:
Экстраверсия и интроверсия – это спектр, и у каждого человека эти признаки присутствуют в определённой пропорции (70—30, 60—40, 50—50 и т. д.) в зависимости от индивидуального баланса функций. У каждого человека в психике присутствуют как экстравертные, так и интровертные функции, но какие-то обязательно
