Союз с собой, или В поисках формулы жизни - страница 18

В этом заключается опасность всех суррогатов.

Подростки не могут оторваться от компьютерных игр, засиживаясь у мониторов до головной боли, женщины готовы разговаривать часами, жалуясь друг дружке на нехватку сил и времени.

А с какой легкостью мы идем на то, чтобы просматривать по три-четыре раза одни и те же фильмы, с каким поразительным вниманием следим за телевизионными шоу, обсуждаем политические новости в то время как собственные наши новости и собственная жизнь проплывают мимо. Между тем, главной новостным событием для нас мог бы стать наш сегодняшний день. Но, увы, израсходовав то немногое, что у нас было, мы малодушно отложили все не свершенное на завтра.

Иными словами – стоит внести перемены в один-единственный день, и мы получим явственный шанс повлиять на всю последующую жизнь. Если же перемены к лучшему нам удастся превратить в постоянно действующее правило, мы сумеем сдвинуть горы и без преувеличения добьемся всего, чего пожелаем.

Когда неуютно в компании посторонних, обычно мы знаем, как сформулировать свое состоянии. «Мне скучно с ним, потому что нет общих тем. Его интересует то, что не интересует меня, и наоборот…» Но если ситуацию с людьми посторонними действительно можно понять, то как объяснить ту скуку, которую мы нередко испытываем, оставаясь наедине с собой? Более того – известны случаи, когда, сходя с ума, заключенные требовали любого наказания, только бы не оставаться в камерах-одиночках. При этом тот же ученый Н. А. Морозов, пребывая в Петропавловской крепости, отнюдь не скучал, занимаясь науками, работая над статьями и книгами, делая воистину уникальные открытия. И Морозов в этом смысле не был исключением. Науками и литературой в темницах занимались в разное время и Николай Кибальчич, и Сергей Королев, и многие другие известные личности.

Уместно задать вопрос: отчего же пытливому уму и сильной личности оставаться наедине с собой не скучно, а большинство преступников бросает в дрожь от одной только мысли о возможности одиночного заключения? В сущности, ответ лежит на поверхности. Преступное убогое «я» – неважный компаньон и неинтересный собеседник, оттого и не хочется оставаться с ним наедине. Сотни жестоких вопросов принесут боль, к которой преступник абсолютно не готов. Другое дело – полноценное и творческое «я», с которым на равных можно спорить и решать самые сложные задачи. Да, да, это именно так! Наше «я» может быть другом и соратником, а может превращаться в откровенного врага. Все зависит опять же от нас – насколько верно мы понимаем себя, какие усилия предпринимаем, чтобы максимально реализовать свои внутренние программы.

Таким образом,

Если же означенного выбора вы не желаете делать, если жизнь для вас всего лишь течение, по которому удобнее плыть безвольной щепочкой, ваше «я» вам действительно не нужно, становясь помехой и обузой. Именно этим объясняется та тоска, которую испытывает человек, оказавшись в одиночестве и тишине. Тем не менее, сознательное погружение в подобный вакуум может стать важнейшим шагом на пути постижения собственного «я». Иными словами – вы приближаетесь к естественному состоянию природы, где кроме шелеста листвы и шепота ветра ничего не слышно. Вспомните, как тихо бывает в церквях. Треск сгорающего воска, шорох шагов и все. Разумеется, это неспроста. Общение с Богом возможно только в тишине. И именно в тишине рождается интуитивный прорыв, приходит подсказка, которую в обычной шумливой жизни вы попросту не заметите. За интуицией следуют мысль, за мыслью – волевой настрой, и только, настроившись, вы способны на