Способы изложения - страница 4

Всуе не произносите

поучительных речей,

что кораблики пускают

не в корыте, а в ручье.

Не надейтесь. Не поможет.

Не пойду на поводу.

И спокойствие, быть может,

потеряю и найду.

III

«Я вернулся. Меня не кори…»

Я вернулся. Меня не кори

за несчётные вёрсты дороги

и прощением одари,

не держи на пороге.

Собери, что придётся, на стол,

как бывало, на скорую руку.

Примиримся и выпьем по сто

за идущую следом разлуку.

«Кто-то по первопутку…»

Кто-то по первопутку

с вещмешком

выступает пешком,

кто-то ловит попутку.

Я сижу на обочине

и курю,

никого не корю,

лишь собой озабоченный.

«Где мы гостями посторонними…»

Где мы гостями посторонними

гуляли по аллеям парка,

асфальт под гнёздами вороньими

пестрел, как шкура леопарда,

и для народного гуляния,

чреватого горами мусора,

звучала радостно заранее

организованная музыка,

и между тучами и ветками

в предчувствии дождя и холода

заканчивался фейерверками

традиционный праздник города.

«Отсутствие дыма и дома…»

Отсутствие дыма и дома

приводит к броженью умов.

Ни хижины дядюшки Тома,

ни княжеских теремов

построить не получилось —

аз есмь перекатная голь.

Из всех действительных чисел

моим является ноль.

* * *

Заражают безумием десять египетских казней.

Столько лет проплутали. Издох не один Моисей.

Чем прекрасней порыв, воплощение тем безобразней —

подтверждается жизнью напрасно изжитою всей.

Опыт бедности учит бояться колёсного скрипа,

голос гордости требует слепо идти напролом.

Намечается выбор, в итоге которого – либо

светлый князь за столом, либо подлый мужик под столом.

Я прошу, помоги мне, Отец, потерпеть пораженье,

не утратив лица, не упившись на чуждом пиру,

все грехи отпусти и оставить позволь отраженье

в бурых водах реки, при которой рождён и умру.

«Мне многое дано – сей город у реки…»

Мне многое дано – сей город у реки,

несущий высоко свой возраст патриарший.

Казалось бы, хватай удачу в две руки

и радости вкушай от пуза полной чашей,

да только всё не впрок, и не идёт покой,

как сытая зима вослед за урожаем.

В сомнении брожу: а кто я есть такой —

бранчливый раб или достойный горожанин?

«Суетны, ***языки…»

Суетны, ***языки

и рабы мечты одной,

мы оставили улики

на поверхности земной.

А была ли цель великой —

на террасе намывной

рыжий пламень облепихи,

неухоженный и дикий,

посчитается со мной.

«Твердят: «В начале было Слово…»

Твердят: «В начале было Слово,

и Слово было Бог». Какого

святого всякая херня

наружу лезет? Но меня

никто не упрекнёт: «Ты вор,

ты слово обратил в товар».

И, взятого на Божий суд,

тем оправдают и спасут.

«Давайте ответим честно…»

Давайте ответим честно

без страха и суеты:

хотим ли мы совершенства

и жаждем ли чистоты?

Ведь все мы насквозь в изъянах

(такое уж естество).

Бог любит больных и пьяных,

а мы не верим в Него.

«Я не бродил по Иудее…»

Я не бродил по Иудее,

душою немощен и мал,

и ни в едином бранном деле

участия не принимал,

но всеми силами своими

искоренял в себе раба

не вопреки и не во имя,

а просто выпала судьба

в зените жизни поневоле

служить лукавому царю.

И кто какой в том поле воин

был – ничего не говорю.

«В мире банковский кризис…»

В мире банковский кризис,

в жизни горный обвал,

домочадцы, что крысы,

клином прут на скандал.

И пускай я нелепый

исчезающий вид,

и напиться из Леты

мне ещё предстоит,

и пускай не сложилось —

не моя в том вина.

Выше кивер, служивый,

потому что война.

«Поздно бегать и прыгать…»

Поздно бегать и прыгать,

зажигая огни.

Где вы, Беседь и Припять?

Где вы, юные дни?

Где вы, строгие планы

Назад Вперед

Способы изложения - страница 4

Похожие книги