Спящие угли. Язык славянской протокультуры - страница 16
Через некоторое время Зарь прибегал к методу Баить. Он снова приглашал к себе юношу, взяв с него обещание о неразглашении сна, который предстоит ему увидеть, после чего поит его медом, в который предварительно было добавлено зелье. Проверенное веками питье оказывало свое действие. Юноша не пьянел, он входил в состояние забытья, смутно представляя окружающую обстановку. Ему грезился сон. В это время являлась обнаженная Полудница и предлагала испить другое зелье. С каждым новым глотком юноша начинает все отчетливей ощущать запах нареченной ему девушки. В смутном видении красота обнаженной женщины обостряет непонятное чувство привязанности к явленному запаху, появляется стремление обнять и защитить объект, обладающий столь сладостным запахом.
Тело Полудницы являлось лишь миражом для проявлений его стремлений. Искусственные меты (родимые пятна), нанесенные на тело Полудницы, соответствовали образу избранницы.
Плавная обволакивающая аура свидетельствовала о его смирении и жажде поиска той единственной Невесть, что назначалась Родом.
Со временем юношу могла охватить хворь. В таком случае приглашалась помощница целительницы, ей становилась та, что когда-то стирала ему рубашку. Наставники по-прежнему тайно следили за реакцией и аурой их сердец. Если юноша спал и в это время в помещение входила девушка, можно было наблюдать, как тянулись друг к другу их свечения.
Молодые люди, встретившись впервые, уверяли себя в родстве друг с другом, столь сильной была их взаимная зависимость.
Полудница уже знала то, что крепкие узы любви способны наполнить их тела и души, дав крепкую семью Роду и плоды семь Свету.
БАЛА́ – разговор;один из способов общения, где в форме устной речи, передается более глубокий, иной смысл сказанного. Зачастую, этим способом пользуются ясновидцы (прорицатели). По энергиям посетителя ясновидец как бы угадывает невыраженные мысли человека. Но не всегда удается отчетливо выделить и выразить мыслеформы, поступающие от пришедшего. Поэтому разговор с ясновидцем очень абстрактен, метафоричен. Балаканье как форма беспредметного разговора тем не менее помогала добраться до сути. Способность включать духовное видение с помощью разговора – балаканья называлась Баить. Вхождение в транс нагоняло полусонное состояние, как бы убаюкивало человека. Поэтому слово «баюкать» стало обозначать усыпление разговорами. Этот способ общения предполагает только личностное общение. Потому как введение в транс разговором напоминает гипноз, но в отличие от современного гипноза- внушения имеет одной из основных целей получение информации у пришедшего. При этом «Баюном» вводились в речь звуковые сочетания, колебания и условные знаки, благодаря которым, смысл сказанного оставался недоступным непосвященному.
К видам Бала можно относить мимику, жесты, ритмы, танцы, начертания, так как они являются одними из способов кодированного общения.
По заверениям хранителей Традиции «Бала» назывался и охранный знак, крепившийся гостями на вершине мачты или на самом парусе, Гарантируя свободный проход. При движении в ночи у этого знака13 должен был гореть огонь, освещая его.
Бала приписывалась и божественная сила, при помощи такого тайного языка можно было хранить многие секреты. Божественный язык, способствовавший сохранению жизни, стал называться Габала.
В языке сохранились слова, производные от Бала: «Балакать», «Балалайка», «Баламут», «Балагурить», «Балда».