Спящие угли. Язык славянской протокультуры - страница 15

БА́ИТЬ — навевать сон. Разговор, клонящий в сон.

В практике знахарства нередко использовались окуривания помещений с наговором и заклинаниями. Также использовалось питье и угощение. Человек после такой процедуры часто видел сны и видения. При помощи окуриваний и других средств создавалась та атмосфера, в которой можно было легко познавать образы и безболезненно выходить из них. При этом состоянии нередко слышался монолог лекаря, дававший установки сознанию человека.

Способ непрямого указания на человека, необходимое поведение также осуществлялся через состояние расслабленного сознания и монолог Баиния. В том числе метод использовался для дистанционного знакомства молодежи с будущими супругами.

Воспитание человека начиналось задолго до его зачатия, поэтому важнейшим составляющим в этом действии было физическое здоровье и духовно сильный организм родителей. На этой базе растили и совершенствовали плод.

Первым на пути Чародея вставал вопрос об отношениях в супружеской паре. Ведь чувство любви имеет двоякое направление: низменное – телесное и высшее – духовное. Если же брать одно из этих направлений, то максимальный результат достигнут не будет. Считалось, что в тело, обладающее сильным потенциалом, без духовного контроля может вселиться с равной вероятностью «черная» или «белая» душа, обладающая потенциалом, равным потенциалу тела.

Только избранные пары, согласно Седьма, представляют собой единство как на физическом, так и на духовном уровне. Именно они могли воспроизводить планируемого человека. Для этого Полуднице следовало выявить на месте, как расставить позиции подбора будущих супругов в семейную пару, не насилуя их чувств. Она не только корректировала выбор Седьма, но и являлась непосредственным проводником ее в жизнь. Еще задолго до вступления в брак, начиная с первых месячных девочки, она выявляла ее Ауру. Иной подход был к юноше. Импульсивность его не устоявшегося характера сильно воздействует на его Ауру на протяжении до 30 лет. Лишь только после этого возраста мужчина входил в русло стабильной Ауры. Как бы не была непредсказуема Аура юноши, в ней всегда присутствовал доминирующий цвет, оставалось лишь раскрыть его возможности и направить в соответствующее русло. В этом вопросе огромную роль играла его Невесть.

Много селищ обходили Полудницы, чтобы подобрать супружеские пары и назначить их на брак. Для прочтения Ауры исследовались следы истечения Ауры на ткани, где приходилось потоотделение. Также особо заметно излучение Ауры над поверхностью головы и в зоне подмышек. Эти ориентиры помогали определить подбор пар.

Полудница обходила селища, отыскивая с помощью старой ведуньи соответствующих Томниц, которые наравне со своими родителями исполняли всевозможные работы. Под различными предлогами Полудница изымала у них косынки, а в ответ через ведунью просила постирать белье, которое принадлежало ее будущему мужу. За Томницей наблюдали, во время касания ею белья. Если в Томнице пробуждалась стихия продления Рода или замечался всплеск Ауры, выбор будущих пар был почти определен.

Далее путь Полудницы лежал к Зажели11, туда, где трудился потенциальный избранник Томницы. Никто не ведал о тайном посещении Полудницей их Зажель, кроме Заря.12

Зарь с Полудницей приглашал юношу на свою половину Братины, преподносил ему косынку-потник и постиранную рубашку от Невести. Они следили за действиями юноши. Если реакция Ауры была ответной, то с этим юношей предстояла долгая работа по воспитанию супружеских чувств.