Спящие угли. Язык славянской протокультуры - страница 34

Прежде чем засыпать в закрома зерно, оно сортировалось сквозь решета, изготовленные из вощеной нити, а также направлялось по наклонным желобам, имеющим нарастающий диаметр отверстий на пути движения зерна.

Амбалы обрабатывались гашеной известью, окуривались составом трав, в который входили полынь, пижма, багульник, цвет и стебли красной бузины. Семенной и страховой фонды зерна пересыпались золой лиственных пород против паразитов злака.

Самым злейшим врагом для злаковых культур являлись спорынья и головня. Засеянные полосы подлежали тщательному осмотру. В случае малейшего признака наличия паразитов у растений пораженные растения удалялись из посева и сжигались на костре. Головню за сходство называли «сажа». Растения-паразиты не только уничтожали урожай, подобно стихии Огня, головня могла уничтожить племя, а спорынья – испепелить урожай.

Страховой фонд подлежал освобождению от золы по мере употребления. Промытое зерно проращивалось, сушилось, мололось и шло на изготовление солода.

На территориях нынешних московских земель широко культивировали овес, просо, бобы, горох. Гречиху называли Гаруна. Видимо, слово происходит от значения Гара – трехгранный храм огнепоклонников – за ее внешний вид. Семенной фонд Гаруны хранился особенно бережно. Считалось, что «Цвет Гаруны целит, молодит и бессмертье родит». Стебли, листву и соцветие гречихи использовали в пищу в свежем состоянии. Полезным считалось рассасывание пережеванной кашицы из соцветий. Проделав эту процедуру несколько раз, человек уменьшал риск заразиться в течении года респираторными заболеваниями.

Фруктовые сады были одним из основных фондов по созданию пищевого запаса. Яблоня считалась священным древом, она олицетворяла развитие Рода, начало ее плодоношения на 13—15 году связывалось с началом зрелости девочек. Яблоневые насаждения культивировались долгие годы, и нередко прибывшие вновь племена на отдохнувшую землю подавали на стол в виде праздничного угощения фрукты с блюда из корней, взращенных их далекими предшественниками.

Сохраненные в опилках отобранные яблоки хорошо хранили в себе плод – семена. Изъятие семечек и посадка поручались детям под руководством опытного садовника. С совершенствованием сортов яблонь связывается принцип развития по родословной Седьма.

Посев злаковых производился сохраненным семенным зерном, смешанным (1/3) с мелким речным песком. Взятая в горсть порция рассеивалась сквозь пальцы. Этот способ посева назывался Бросо. После засева пашни следом прогоняли мелко рогатый скот. Втоптанный копытами посев надежно укрывался от птиц.

БУР — корнеобразующая основа. При трактовки этого корнеобразования стоит упомянуть что так именовали сакрального обитателя леса – медведя. Его сила, порой воинственность и доминирующее положение среди зверей отождествлялись с воинскими началами, мощью.

Производные слова [Бурый], [Бурелом], [Бурка], [Бурагозить], [Буреть].

БУРЛА́Д – идти против течения, трудностей, обстоятельств, зла. Бурлад – путь в учение Света.

Посвящение в учение Света начиналось с преодоления жизненных трудностей. Призванный в Данки с раннего детства подвергался испытаниям. При загадочных обстоятельствах, не ведая своей судьбы, он отбирался у родителей. Он рано попадал в люди. В племени, приютившем его, пользовался всем на уровне со своими сверстниками. Постоянное чувство долга обязывало его исполнять порученное дело быстрее и лучше других, делиться последним, уметь прощать и встать на защиту обиженного – это становилось потребностью его жизни.