Различия. Христианство и язычество.
Тезис (оценочное суждение): **
Христианство лучше предотвращало конфликты внутри общества, чем язычество.
Обоснование:
1. Язычество не всегда пропагандировало общечеловеческие ценности и отказ от насилия. Например, бог грома и покровитель дружины Перун требовал от воинов показать храбрость, удаль, без которых воин не мог оставаться воином в загробной жизни, не мог наслаждаться пирами и весельем. А стремление показать храбрость порой приводило к конфликту ради конфликта. Христианство более последовательно проповедовало общечеловеческие ценности и отказ от насилия. Например, князья Борис и Глеб отказались от насилия и не стали воевать со Святополком Окаянным несмотря на то, что понимали, что Святополк собирается их убить. Борис и Глеб были прославлены православной церковью как первые русские святые.
2. Язычество признавало законным обычай кровной мести, который регулярно приводил в действие маховик взаимных убийств. Например, когда в войне с князем Ярополком погиб князь Олег Древлянский, князь Владимир по закону кровной мести отомстил за брата и убил князя Ярополка. Христианство однозначно осуждало кровную месть. Например, в XI веке Русская Правда сначала ограничила кровную месть кругом ближайших родственников (Правда Ярослава), а затем вовсе ее запретила (Правда Ярославичей). Когда в бою с войском Олега Гориславича погиб сын Владимира Мономаха, тот отказался от мести за смерть сына и написал Олегу примирительное письмо, в котором призвал к христианской любви и всепрощению. В итоге состоялся Любечский съезд князей 1097 года, который положил конец кровавой распре за Чернигов.
Общее. Языческая реформа (980) и крещение Руси (988).
Тезис (оценочное суждение): **
Обе религиозные реформы не дали немедленный результат по проблеме укрепления единства Киевской Руси.
Обоснование:
1. Обе реформы не привели сразу к духовному сплочению племен на основе единой религии. Например, после языческой реформы 980 года племена продолжали молиться своим племенным богам и не признали единый пантеон. После крещения Руси долгое время существовало двоеверие. Официально многие были христианами, но фактически оставались язычниками.
2. Обе реформы не сразу укрепили власть князя киевского. Например, по языческой реформе 980 года единый пантеон должен был возглавить покровитель князя и дружины бог Перун. Однако племена продолжили молиться своим богам и верховный авторитет Перуна не признали. После крещения Руси христианство тоже не сразу обеспечило авторитет князя. Например, в 1024 году в Суздальской земле произошло восстание языческих волхвов против княжеской власти.
Общее. Ольга (945-969) и Владимир Креститель (978/980-1015).
Тезис (оценочное суждение): *
Оба укрепляли связи с Византией.
Обоснование:
1. Оба крестились в православии по образцу Византии, по греческому обряду. Например, Ольга приняла православие в 955 году в Константинополе. Владимир – в 988 году в Корсуни (Херсоне).
2. Оба установили родственные связи с династией императоров Византии. Например, Ольга стала крестной дочерью императора Византии Константина Багрянородного, Владимир вступил в брак с принцессой Анной – сестрой императора Византии Василия II.
Общее. Ольга (945-969) и Владимир Креститель (978/980-1015).
Тезис (оценочное суждение): *
Оба проводили похожую религиозную политику.
Обоснование:
