Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане - страница 7

Предполагается, что мать Илиаса имела тюркское происхождение [25].

Имя Ильи-Илиаса из Руси встречается также в южнонемецкой поэме ломбардского цикла «Ортнит», записанной в первой половине XIII в. [23].

Согласно наиболее распространнённой версии, Илья Муромец родился в селе Карачарово. Однако, Н.В.Филин исключает происхождение Ильи Муромца из Мурома и считает, что «В совокупности все варианты прозвания Ильи Муромца: «Мурамец», «Моровлин», «Муравленин», «Муравец» имеют однозначное лексическое значение: «Моравский», «выходец из Моравии»… «легенды об Илье зародились в Киеве и изначально связывали происхождение этого героя с Моравией, то есть городом Моровом русских летописей и былин» [23].

Н.А.Чубрик утверждает, «что родиной Ильи Муромца является не село Карочарово у российского города Муром, а белорусская деревня Карчева у городского посёлка Мир» [24].

По мнению В. Ф. Миллера Муром в былинах явился позднейшей заменой г. Моровска бывшего Черниговского княжества. О муромском и карачаровском происхождении богатыря нет ни слова в наиболее архаичных записях былин. В пределах древней черниговской земли находился и г. Карачев, поэтому учёный считал, что именно черниговская волость и явилась первоначальным местом формирования былин об Илье. Только случайное созвучие названий г. Карачева и муромского села Карачарова привело, по его мнению, к позднейшей замене в былинах [16, с. 86—90].

Вместе с тем, слово «кара чар» с тюркского переводится «чёрный яр» [2]. Если рассматривать Карачев, то «кара» в переводе с тюркского – черный, «чай» – вода [14]; карач – смуглый (человек) [21]; карач – высокий сановник, министр у казанских татар, только в Никоновской летописи; см. Срезн. I, 1197. Из уйг. karaču, kаrаǯu министр (Радлов 2, 162) [13].

Если верна версия, что Муром – это Моровск, то в Карачарово жили торки – тюрки-огузы, кочевавшие в причерноморских степях в X—XIII вв.

Согласно письменным источникам, торки неоднократно переходили на службу к русским князьям и селились на территории Руси. В 985 г. они принимали участие в походе великого киевского князя Владимира Святославича на булгар и хазар. В XI в. часть торков поселилась в Поросье и подчинилась местным князьям.

Центром этих полуоседлых торков был город Торческ. На левом берегу Днепра поселилась другая группа торков, признавших власть переяславского князя. По известиям XII века, эти торки занимали местность близ города Баруча. Часть торков ушла на запад, перешла Дунай и приняла подданство Византии [22].

В случае, если былинный Муром – это современный Муром (рядом с ним есть село Карачарово), то Карачарово было заселено булгарами. Возможно, что Муром в VIII—IX вв. был частью Волжской Булгарии. В 1088 г. булгары захватили Муром.

Предположительно половецкий хан Боняк [34]

Первая встреча русских с половцами произошла летом 1055 г. Летописец сообщает об этом: «Приходи Б [о] лушь съ Половци и створи Всеволодъ миръ съ ними и возвратишася вспять восвояси отсюду же пришли» [38]. Два десятилетия спустя, куманы-кипчаки уже полностью владели Евразийской степью.

Нужно отметить, что по мнению многих исследователей, половцы не были одним народом. В частности, Ю.А.Евстигнеев, выделил в их составе четыре тюркоязычных этноса, пришедших в Восточную Европу, с разных исходных территорий: