Сто жемчужин древнего Киото - страница 8

Первое большое здание храма появилось в 798 году, когда Этину удалось увлечь учением, которое он проповедовал, воина Тамурамаро, как-то забредшего в его хижину во время охоты в окрестных лесах. Тамурамаро, впечатленный учением, подарил монаху материалы на строительство храма, которые, в свою очередь, получил в подарок от императора.

Киёмидзу-дэра много раз разрушался и горел, как и многие храмы и дома Киото. Так продолжалось до эпохи Эдо. После очередного пожара 1623 года Третий сёгун Токугава повелел отстроить Храм в очередной раз, и с тех пор Киёмидзу-дэра радует всех посещающих его путешественников своей окончательно сложившейся архитектурой.

Попав на территорию Киёмидзу-дэра со стороны Отани Хомбё, вы сразу оказываетесь в гуще туристов, особенно если это выходной день и часть толпы составляют отдыхающие после рабочей недели японцы. С этой стороны особенно изящно смотрелись крыши Сандзю-но-то, и клены уже начавшие краснеть.

Поднявшись к воротам Сай-мон – Западным воротам – вы поймете, что шли не напрасно, и будет, чем «поживится» фотографу.

Неподалеку от них находится красивейшая башня Санздю-но-то. В здании пагоды установлена статуя Дайнити Нёрай. Рядом расположено небольшое здание Кё-до, в котором хранятся священные манускрипты, а чуть дальше вверх Кайсан-до – здание, посвященное основателям Киёмидзу-дэра. По преданию, здание сделано из дерева императорского дворца материалы, которого были подарены воину Тамуромару. Внутри здания установлены статуи Энтина и Гёэя.

Пройдя серединные ворота Тодороки-мон, вы сможете полюбоваться каменной чашей для омовения рук, которая украшена бронзовым драконом. Слева от ворот находится зал Асакура, построенный в честь самого щедрого мецената Киёмидзу-дэра (хотя официальное название у здания Хоккэ-кё). В здании расположена статуя бодхисаттвы Канон со спутниками Бисямоном и Дзидзо (они достаточно любимы и почитаемы в храме). Еще одной достопримечательностью Асакура является камень с отпечатками ног Будды Шакьямуни, снимающий самые тяжелые грехи.

Пройдя сквозь крытую галерею Кайро, вы попадете на террасу перед главным зданием храма – Хондо. Главное здание построено, как принято считать, так же, как и Касан-до, из дерева императорского дворца. Терраса перед Хон-до выступает на двенадцать метров над скалой, и все ее сто тридцать девять опор собраны вместе без единого гвоздя (не только русские такие умельцы, оказывается). Ранее эта терраса служила для церемониальных танцев, а сейчас – это визитная карточка Киёмидзу дэра и по совместительству – отличная смотровая площадка (но жутко переполненная людьми).

С террасы виден источник Отава-но-таки, давший название храму и охраняемый божеством Фудо Мё-о. Три струи источника символизируют Будду, буддистский закон и духовенство. Тот, кто пьет воду из источника, обретает мудрость, здоровье и долголетие. Необходимо пить только из двух струй, иначе ничего не получишь, а можешь даже навредить себе и навлечь несчастья. Именно в честь этого источника полное название храма звучит как Отоваси Киёмидзу-дэра.

Здание из неокрашенного дерева с белыми простенками и коричневой крышей – это Сяка-до (зал Будды Шакьямуни) с алтарем, посвященным Будде. Алтарь сохранился с эпохи Камакура и пережил многие пожары.

К Сяка-до примыкает небольшое здание Нисики-но-дзидзо. С этими Дзидзо тут можно запутаться, потому как есть еще Хякутай Дзидзо (зал ста Дзидзо), расположенный между Амида-до и Сяка-до. Очень почитают Дзидзо в Киёмидзу-дэра.