Глава 2 – Виды страха, которые управляют нами
Страх не всегда кричит. Иногда он шепчет. Иногда он прячется за маской благоразумия, за вежливым отказом, за мягкой отговоркой. Он не всегда бросается в глаза, но именно в этом его сила. Он умеет проникать в трещины повседневных решений, в мимику, в интонации, в паузы. Он редко приходит с объявлением «внимание, я – страх». Он действует тонко, делая человека управляемым изнутри. Страх не всегда проявляется в панике. Чаще он проявляется в откладывании, в контроле, в перфекционизме, в стремлении понравиться, в постоянной тревоге «а вдруг». Чтобы по-настоящему научиться с ним работать, важно научиться распознавать его формы, особенно те, что прячутся в тени.
Существует огромное количество классификаций страхов, но суть их сводится к двум основным группам: рациональные и иррациональные. Рациональный страх – это реакция на реальную, обоснованную угрозу. Например, страх оказаться на обрыве без страховки, страх перед болезнью после контакта с ядовитым веществом, страх перед сильной грозой, когда вы стоите посреди открытого поля. Эти страхи несут в себе биологическую функцию: защиту. Они полезны, они логичны, они основаны на опыте, знаниях, статистике. Их задача – остановить нас от действия, которое может привести к реальному вреду. И в этом – их ценность.
Иррациональный страх устроен иначе. Он не базируется на логике или реальной опасности. Он возникает внезапно, необъяснимо, вне контекста. Например, человек боится публичных выступлений, хотя прекрасно знает, что аудитория состоит из доброжелательных людей. Или он избегает лифтов, несмотря на отсутствие клаустрофобии. Или не может начать важный проект, потому что внутри звучит: «а вдруг не получится». Иррациональные страхи часто кажутся нелепыми даже самому человеку, но они настолько сильны, что диктуют его поведение. Самое сложное в них – они живут в подсознании. Их корни уходят в прошлое, в травмы, в установки, в детский опыт, в неосознанные выводы. Они не поддаются логике, и потому логика с ними не работает.
Особую категорию составляют социальные страхи – те, что связаны с взаимодействием с другими людьми. Это страх быть отвергнутым, осмеянным, непонятым. Страх выделиться, страх провалиться перед чужими глазами. Страх быть не таким, как надо. Эти страхи особенно сильны, потому что для человека, как социального существа, принятие группы – фундаментальная потребность. В древности изгнание означало смерть. И наш мозг, унаследовав этот код, до сих пор реагирует на социальную критику как на угрозу жизни. Мы боимся сказать своё мнение, боимся быть искренними, боимся проявить себя. Не потому, что не знаем, что сказать, а потому что где-то внутри живёт первобытный страх: «если я не понравлюсь – я погибну».
Социальные страхи маскируются под желание соответствовать. Человек адаптируется, подстраивается, отказывается от своих идей, чтобы не быть осмеянным. Он подавляет импульсы, желания, даже личность. Он становится удобным, но несчастным. И делает это не потому, что слаб, а потому что боится быть один. Этот страх формируется рано – в детстве, когда любовь родителей зависит от поведения. Когда за ошибку стыдят, а за послушание хвалят. Когда чувства обесцениваются, а индивидуальность подрезается. Тогда у ребёнка возникает глубинная установка: «чтобы выжить, я должен быть хорошим». И он привыкает бояться своего подлинного «я». Взрослея, он продолжает носить эту маску, боясь, что если он покажет себя настоящим – его отвергнут.
