Странникс. Шафрановые одежды. Бурятия и Монголия - страница 3
Глава 4. День рождения
Ничего необычного, просто сегодня мой день рождения, 10 августа. Его я отметил весьма необычно и, я бы даже сказал, «суперски» – мы с ребятами из буддийского центра «Зелёная Тара» грузили кирпич и шлакоблок для строительства ступы на берегу Байкала. А потом купались на мелководье реки Селенга. Виза в Монголию была готова, завтра в путь.
После погрузки стройматериалов для ступы я иду гулять по центру Улан-Удэ с пирожком в одной руке и бутылкой газировки в другой. Сразу вспоминается песенка: «Хорошо идти по свету с карамелькой за щекою».
Сегодня жарко, за тридцать. В голову ничего не лезет, идти никуда не хочется, и после пары часов блужданий я еду домой, в буддийский центр, отмечать день рождения с тортиком и собираться в дорогу.
Моя поездка по плану займёт около недели, а возможно и больше. Помимо основных целей нужно побывать в музеях, в Гандане (это большой монастырь в центре Улан-Батора), Манзушире, Каракаруме (резиденция Его Святейшества I Богдо Гэгэна), на блошином рынке… Да везде, докуда ноги дойдут.
Ретроспектива. Грешник
«Христос и бог! Я жажду чуда
Теперь, сейчас, в начале дня!»
Марина Цветаева.
Православие, ислам, иудаизм… Какое множество религий существует в нашем мире! А кто-то говорит, что в них лишь имена да названия разные. Что тогда в них общего?..
Об этом были мои мысли раньше – до того, как я стал атеистом. Ведь именно будучи атеистом я встретил замечательного учителя – геше Джампа Тинлея, буддийского монаха с докторской степенью геше. В то время Геше-ла, как мы почтительно называли его, снял с себя обеты монаха и стал вести мирскую жизнь, внешне ничем не отличавшуюся от монашеской. Исключение составляли только одежды: шафранового цвета, они всё же были мирские. А к моменту моего путешествия из Екатеринбурга в Улан-Удэ он завёл семью. Учитель показывал нам пример на собственной жизни, и это было лучшее, что он мог нам дать.
Но вернёмся к моему прошлому. Мои метания начались ещё в подростковом возрасте и были примерно в таком порядке: православие, эзотерика, бахаи, иудаизм, оккультизм… Когда я окунался в историю и докапывался до каких-нибудь… хм… не очень хороших фактов, связанных с насилием, массовыми убийствами, жертвоприношениями и так далее, я разочаровывался. И искал дальше. Думаю, через подобные искания проходил каждый из нас.
Но что больше всего меня смущало на фоне внешней доброты и привлекательности многих мировых религий? Практически во всех них утверждается существование создателя-всего-сущего – Творца, самой доброй и справедливой сущности во всей Вселенной, в то же время обрекшей большинство населения Земли на мучительное существование и гибель от бесконечных войн, болезней и катаклизмов.
Также в большинстве мировых религий имеется много общих черт, например, мысль, что к погибели ведут широкие врата, а к спасению лишь узкие тропинки. Что все души должны пройти через Страшный Суд. Что рай находится на небесах, а ад где-то внизу, под землёй. И так далее. Во многих религиях имеется весьма схожее понятие о загробной жизни, «жизни после смерти», жизни «потусторонней», и понятие о цели нашей земной жизни, нашего бытия. Всё это общеизвестно. Главное же утверждение всех религий состоит в том, что все мы – грешники…
«Худший грешник из всех существующих лицемеров тот, кто устраивает из религии жульничество».
Р. Хайнлайн «Чужак в чужой стране».