В древние времена в Мекке жили представители разных религиозных направлений: иудеи, христиане и ханифы (аскеты) – последователи пророка Авраама, придерживающиеся единобожия. До утверждения ислама Кааба была главным языческим святилищем, в ней располагались сотни идолов. Родившийся в Мекке пророк Мухаммед, потомок Авраама, повелел разрушить всех идолов и очистить от них Каабу и территорию вокруг нее. В наши времена въезд в город разрешен только мусульманам и находится под особым контролем.
При пророке Мухаммеде Каабу отреставрировали после сильного наводнения. Ремонтные работы были возложены на четыре племени курайшитов. На финальной стадии строительства разгорелся ужасный спор, готовый перерасти в войну. Обсуждалось, кому будет дарована большая честь внести священный черный камень и закрепить его в восточной стене. Благодаря мудрости Мухаммеда было принято решение, устроившее всех: внести камень на плаще, концы которого держали старейшины четырех кланов. Камень же был целован и вставлен самим пророком Мухаммедом.
У мусульман принято, что истинный верующий взрослый здоровый мужчина должен совершить хадж (посетить Мекку) – пятый столп ислама – и обеспечить всем необходимым на время путешествия своих близких. Добравшись до Каабы, мусульманин совершает таваф. Семикратный обход символизирует переход от низшей ступени нафса к самой высокой, от животного существования к просветленному. Если посмотреть сверху, когда совершается таваф, то поток верующих напоминает движение вселенной в космосе, галактики, наполненной миллионами звезд, течение мироздания в пространстве. Это стремление и просветление человека для понимания сущности бытия и божественной воли создателя. Здесь верующий мусульманин может ощутить близость к Аллаху, здесь пропадают все различия между людьми, здесь царит единство верующих.
Так и в эту ночь поток верующих не прекращался, и таваф не завершался. Все были переполнены духовным единством и радостью, особенно те, кто впервые добрался до священного города. Сначала никто даже не заметил, что стало происходить, дым по направлению движения верующих начал преобразовываться в лазурный свет, становясь все гуще и гуще. Он стал окутывать Каабу вокруг, продолжая закручиваться по направлению движения верующих и затем сходиться к центру над Каабой. Дым постепенно преобразовывался и формировал тело человека или, точнее, верхнюю его часть. Очертания становились все точнее, вверху отчетливо сформировалось тело массивного мужчины с арабской внешностью, но кожа его была сине-лазурного цвета, от которой исходил пар, дым – понять было трудно. Поток все еще окутывал значительную часть Каабы и верующих, концентрировался и формировал данное существо, сверху напоминающего человека, а снизу уходящего в дым.
За сгустком лазурного дыма верующие все лучше стали различать данную фигуру. Их движение не прекращалось и продолжалось по инерции. Фигура формировалась все более четко, многие заметили, что глаза у нее были закрыты. Понемногу начиная осознавать невиданное чудо, часть верующих остановилась, чтобы рассмотреть существо получше, и в течение нескольких секунд движение вокруг Каабы замерло. В следующий момент, как и движение людей, поток дыма резко прекратился, глаза существа открылись. Оно стремительно отыскало нужную фигуру, резко направив свое синее парящее тело к этому человеку. Существо повисло над ним, а люди рефлекторно расступились. Дым, который повис над всем пространством, резко начал сходиться к рукам синего создания, как будто он высасывал его мощным насосом. Еще пару мгновений, и лазурно-синего дыма и след простыл, а на ладонях существа образовался свиток, который он протянул к человеку. Человек принял свиток, как это произошло, существо растворилось воздухе, а оставшийся дым развеялся.
