(Мф. 24, 31); пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов (Мф. 13, 41–42). Не Ангелы будут трубить в трубы, но будет звучать одна последняя труба, труба Божья, глас Сына Божьего, Его воля, желание.
Наступит уже предопределенный час проявления этого всемогущества Божьего, воскресения мертвых тел всего человечества, кроме тел Божией Матери, Илии и Еноха, которые уже в раю. Тогда при звуке этой трубы, с наступлением рокового часа для вселенной, будут посланы Господом Иисусом Христом Ангелы, и по гласу этой же трубы последует непостижимое для человеческого ума всемогущее действие Божие – воскресение мертвых.
Ко времени Всеобщего Суда, по гласу трубному, оживут, воскреснут все без исключения умершие, когда-либо жившие: и праведники, и грешники, и спасенные, и осужденные. Все воскреснут, какого бы рода смерть их ни постигла: потонувшие, сгоревшие, съеденные зверями, птицами, убитые злыми людьми, самоубийцы. Воскреснут все, от Адама до часа кончины мира родившиеся и умершие. Все воскреснут в одном равном возрасте и состоянии, с одним только различием: с неодинаковым багажом земной жизни и дел. Воскресшие тела снова сделаются одеждой своим душам и уже не разлучатся с ними в вечности.
Апостол Павел довольно подробно пишет о всеобщем воскресении: во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие (1 Кор. 15, 52–53). То же самое учение и в словах: Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде, потом мы, оставшиеся в живых (1 Фес. 4, 16–17). Апостол свидетельствует о всеобщем воскресении мертвых, то есть мертвых тел, принадлежащих как праведникам, так и грешникам: имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают (Деян. 24, 15).
Каким бы способом ни разрушалось наше тело, но его элементы не уничтожаются, и для всемогущества Божьего нет никаких препятствий для воскрешения тел. Он в силах воскресить тело, даже если оно было сожжено или съедено зверями. Элементы тел, услышав голос своего Творца, соберутся для исполнения своего назначения составить человеческое тело. Мгновенно соединятся, точно так же, как рыбы услышали глас Сына Божия и немедленно собрались в сети. И, выловленные святыми апостолами, потом по повелению Иисуса Христа были отпущены в море.
Воскресение мертвых тел есть проявление всемогущества Божьего, действие, возможное только Ему одному. Сгнившие, обратившиеся в невидимые частицы, разложившиеся на свои элементы тела по той же воле, что создала тело первого человека из земли, и теперь опять восстановятся из тех же самых элементов. Воскреснет и тело Адама, которое он имел до грехопадения.
С воскресшими телами соединятся принадлежащие им души, и новый человек немедленно предстанет на Суд. Мы все восстанем, и наши тела будут у всех одной тончайшей природы: бессмертные, нетленные. Но тела праведников будут отличаться от тел осужденных.
Второй период загробной жизни души откроется после ее соединения со своим воскресшим телом. Соединенная уже навсегда со своим телом душа предстанет на Суд, после которого вступит в состояние или вечного блаженства, или вечного мучения.
