Струна истории - страница 35

– eques. А лошади были только у плебеев. Потому что когда патриции воевали – плебеи, вообще говоря, воспитывали скот и наживали имущество. А кто не может явиться, тот пускай является просто в доспехе – с мечом, в шлеме, в поножах (металлические щитки для защиты ног. – Ред.), в латах и служит в пехоте. Таким образом, оказалось, что сенаторы – смешанные патриции и плебеи. Всадники – почти все сплошь плебеи; а римский народ, основная масса – это опять же смешанные патриции и плебеи – бедные, у которых не хватало денег на лошадь. Она по тем временам дорого стоила. И, кроме того, бедных-то ведь можно обижать. Поэтому их разделили на три подразделения, которые назывались – трибы.[81] У нас это сейчас переводится как «племя», довольно неточно.

Представителями (в Сенате с 494 г. до н. э. – Ред.) этих триб были трибуны, которые пользовались правом неприкосновенности, которые

– могли быть только плебеями,

– которые могли любое постановление Сената отменить, потому что у них было право вето (veto – «запрещаю»).

То есть они имели колоссальную власть. И в каждом регионе, в который направляли против какого-нибудь войска, – обязательно присутствовал военный трибун, который представлял там, так сказать, интересы масс. Но масса эта состояла из таких же головорезов и живодеров, как Сенат и всадничество. И только и желало, как бы разбогатеть за счет соседей. И поэтому они подчинили себе Лациум (равнина вблизи Рима. – Ред.) и единокровных и единоверных, единоязычных латинов (живших в Лации. – Ред.) и приняли их в свою Римскую республику. «Res publicus» – дело общее, это буквальный перевод, не очень точный.

Приняли в Римскую республику латинов на правах союзников, то есть они:

– не имели права не выставлять сенаторов,

– не имели права требовать скорого суда,

но в общем-то кое-какие права они имели – урезанные.[82] А тех, кого они побеждали и покоряли, как – чужих, они уже назывались провинциалы.[83]

Лекция III

История и этносы. Бессмертна ли цивилизация?

I в. н. э. – взгляд с востока на запад: Китай,династия Хань. – Мидийское и Персидское царства. – Экспансия Рима: – Борьба партий в Риме. – Рабы. – Легионеры. Военная реформа Мария. – Вечный город. – Латифундиальные семьи. – Парфянское царство: – Восстание Арташира Папакана. – Китай. – Великий шелковый путь. Минусы международной торговли.

IX–X в. н. э. – взгляд с запада на восток:Феодалы в Европе. – Борьба феодалов и пап. – Франки, бургунды, аквитаны, провансальцы. – Тангутское и Киданьское царства. – Время и место рождения этносов.

Рубеж I в. н. э. – взгляд с севера на юг:Подъем готов и славян. – Даки против Римской империи. – Ситуация в Палестине: – Восстание Маккавеев. Фарисеи, саддукеи, зелоты. – Римляне и первые христиане. – Септуагинта. – Офиты. – Гностики.

Дискретность этнической истории.

Итак, мы остановились на том, что в VIII–X вв. до н. э., точнее в X–VIII вв. до н. э., начали складываться крупные этнические образования, которые пошли, естественно, как им и полагалось, – по пути прогресса.

С Востока начнем.

Небольшой китайский этнос в среднем течении Хуанхэ и впадающей в нее реки Вэй охватил все междуречье Желтой и Голубой рек, перекинулся к северу от Желтой реки – в область Шэньси, захватил область, в центре которой сейчас Пекин, и стал очень сильно распространяться по берегам Чжилийского залива вдоль полуострова Ляодун.

Назад Вперед

Струна истории - страница 35

Похожие книги