Антропология читать бесплатно
В 1989 году антрополог Дэвид Гребер отправился в горные районы Мадагаскара, где после недавней катастрофы – масштабного голода, разразившегося из-за нарушения местных обычаев, – царит напряженность. Он проводит длительные полевые исследования в сельской общине Бетафо, разделенной на потомков дворян и рабов. Изучая организацию общества и историческую память малагасийцев, автор показывает, как реализуется политическое действие при отсутствии формальных иерархических институтов власти и как политика выстраивается вокруг повседневных практик, например, рассказывания историй, направленных на удержание людей от открытых столкновений.
Сборник эссе бразильского антрополога Эдуарду Вивейруша де Кастру (род. 1951) «Мрамор и мирт» погружает читателя в этнографический, исторический и философский контекст его проекта «каннибальской», или индигенной, мысли. В отличие от главного труда де Кастру – насыщенного терминологией трактата «Каннибальские метафизики», – «Мрамор и мирт» доступно освещает вопросы, ответами на которые становятся концепты индигенной мысли. Заглавный текст книги представляет собой историческое исследование, основанное на наблюдениях католических катехизаторов XVI–XVII веков. Пытаясь обратить американских индейцев в христианство, они сравнивали их представления о душе, теле и жизни после смерти с верованиями других народов.
Эта книга простой и наглядный рассказ о происхождении нашего вида и о тех древних перекрёстках, которые сделали нас такими, какие мы есть. Она основана на фундаментальных данных антропологии, археологии и генетики, но написана живым языком, без сложных терминов и сухих перечислений. Здесь показано, как древние события продолжают жить в нашей внешности, здоровье и генах, формируя то, что мы называем индивидуальностью. Особое внимание уделено популярным генетическим тестам происхождения, которые сегодня позволяют каждому прикоснуться к своей эволюционной истории и увидеть собственное место в огромном древе человечества.
Почему книга Джозефа Хенрика «Самые странные в мире» стала бестселлером – и почему ей не стоит верить. Этот разбор – подробная и принципиальная критика одной из самых нашумевших научпоп-гипотез последних лет: идеи о том, будто Запад обязан своим успехом «психологической странности», сформированной Католической церковью. Автор шаг за шагом показывает, где Хенрик упрощает историю, манипулирует статистикой, а где некритично использует этнографические базы и игнорирует неудобные факты – от моногамии охотников-собирателей и античной Европы до истории первых епископств. Это книга для тех, кто устал от графиков вместо аргументов и хочет понимать, где заканчивается наука и начинается красиво упакованная фантазия.
Перемещаясь по городу, зачастую мы полагаемся на зрение, не обращая внимания на то, что нас постоянно преследует колоссальное разнообразие повседневных шумов. Предлагая довериться слуху, американский культуролог Брэндон Лабелль показывает, насколько наш опыт и окружающая действительность зависимы от звукового ландшафта. В предложенной им логике «акустических территорий» звук становится не просто фоном бытовой жизни, но организующей силой, способной задавать новые очертания социальной, политической и культурной деятельности. Опираясь на поэтическую метафорику, Лабелль исследует разные уровни городской жизни, буквально устремляясь снизу вверх – от гула подземки до радиоволн в небе.
В мире, где социальные сети превратились в храмы, офисы – в священные рощи, а шопинг – в ритуал обновления, мы бессознательно участвуем в древних мифах, переодетых под современность. «Сад золотых ветвей» – это провокационное путешествие сквозь иллюзии цифровой эпохи, раскрывающее, как архаические паттерны мифа, ритуала и жертвоприношения живут в сердце потребительского капитализма, корпоративной культуры и онлайн-идентичности. Автор показывает, что за терминами вроде «оптимизация» или «успешность» скрываются магические заклинания, а за культом саморазвития – новая религия, требующая бесконечных подношений.
Еще до недавнего времени игрушка считалась детской забавой, которую не следует воспринимать всерьез. Однако книга Евгения Смирнова, посвященная советской игрушке 1930–1950‑х годов, предлагает иной взгляд на этот феномен. В ней игрушка предстает как полноценный исторический объект, помещенный в совсем не игрушечные, а порой весьма драматические контексты первой половины ХХ столетия. Сочетая искусствоведческий и социально-антропологический подход, автор открывает предмет своего исследования с новой стороны—не просто как материальную примету времени, но как памятник эпохи, наполненный художественными, идеологическими и историческими смыслами.
Как формируются народы. Какова роль этничности в мире. Что такое менталитет. Как сохранять культуру в современном мире. В чем ценность этнических культур. На эти и другие вопросы ответит книга "Этносы и мир", в которой автор, пользуясь научной методологией, приводя научные доводы и ссылаясь более чем 100 источников, раскрывает основные свойства и описывает основные аспекты этничности. Основное внимание уделяется проблеме менталитета и этнической психологии, но также затрагиваются и многие другие вопросы. Основой книги послужило исследование Испании, но книга содержит интересные примеры и из множества других культур.
Возраст антропологии приближается к круглой дате 2500 лет, а изучает она все, что касается человека, начиная от строения клетки и заканчивая устройством общества в целом. Почему мы такие, какие есть. Как физиология человека определяет его социальный облик. По какому принципу работает любовь. Почему размер мозга, строение глаз, длина рук и ног и даже отсутствие хвоста определили судьбу всего человечества. «Антропология. Секреты счастливых обезьян» расскажет о людях как с физической, так и с социальной точек зрения, приглашая читателя в одно из самых увлекательных путешествий по эволюции человечества. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Традиционная критика нередко отзывается о Люсьене Леви-Брюле в уничижительном ключе, упрекая его в категоричном противопоставлении логического и пралогического мышления. Однако обращение к оригиналам его работ опровергает подобные обвинения. Именно Леви-Брюль впервые объяснил уникальный характер первобытной логики, применив строгий сравнительный социологический метод и доказав, что мышление ранних обществ подчиняется собственным законам. Издание объединяет фундаментальные труды ученого Ментальные функции в низших обществах и Первобытная ментальность, составляющие, по авторскому замыслу, единое введение в его концепцию.
Издание объединяет взаимосвязанные труды французского антрополога Люсьена Леви-Брюля: «Первобытная душа» (1927) и «Сверхъестественное и природа в первобытной ментальности» (1931). В них автор развивает исследования, начатые в «Ментальных функциях в низших обществах» (1910) и «Первобытной ментальности» (1922). Опираясь на широчайшую источниковую базу, Леви-Брюль углубляет критику представлений об анимизме первобытных народов и впервые детально разрабатывает проблематику аффективной категории сверхъестественного. Книгу предваряет лекция 1931 года, служащая емким и последовательным ответом на критику концепции Леви-Брюля в академической среде.
НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. «Глубинная Мексика» (1987) – историко-социологическое эссе этнолога и антрополога Гильермо Бонфиля Батальи (1935-1991). Эта работа – манифест, призывающий пересмотреть устоявшиеся представлений о том, что мы называем национальной культурой, идентичностью и цивилизацией. По мысли автора, Мексика существует одновременно в двух ипостасях. «Воображаемая Мексика» является сконструированным по европейской модели продуктом модернизации – набором образов, далеких от реальной культурной ткани страны.
Настоящее издание завершает публикацию классического наследия французского философа и антрополога Люсьена Леви-Брюля и объединяет его поздние монографии: «Первобытная мифология» (1935) и «Мистический опыт и символы у первобытных людей» (1938). В этих трудах автор смещает фокус с логики на феноменологию: он исследует миф как актуально проживаемую реальность и анализирует символы сквозь призму мистического опыта, неразрывно вплетенного в повседневность. Сборник открывает письмо Эванс-Притчарду (1934), в котором Леви-Брюль дает личный ответ своему знаменитому английскому коллеге и оппоненту. В завершение даны посмертно опубликованные «Тетради» (1938–1939) с предисловием этнолога Мориса Ленхардта — черновик работы, подводящей итоги тридцатилетнему исследованию.
Этот практикум — системное руководство по работе с расщеплением на всех уровнях человеческого опыта: от телесных ощущений до глобального поля. В его основе лежит Грамматическая машина Достоевского — формальный аппарат, позволяющий удерживать неразрешимые противоречия, не разрушаясь. Вы научитесь слышать своё тело как собеседника, а не врага; распознавать автоматические мысли, долженствования и глубинные убеждения; обнаруживать Молчащего Свидетеля — инстанцию, чьё присутствие удерживает поле от коллапса. Вы пройдёте путь от индивидуального тела через сознание-мембрану к отношениям, культуре, истории и глобальному полю.
Эта книга — увлекательное путешествие в глубины мозга. Автор, продолжая идеи книги «Скрытые ритмы эволюции», приглашает нас заглянуть внутрь себя. Мы пройдём путь от одиночного нервного импульса до сложнейших структур неокортекса, от рефлексов — к эмоциям, от внутренних карт реальности — к пониманию других и, наконец, к самому себе. Опираясь на последние научные исследования и яркие эксперименты, книга объясняет: сознание — это не вещь, а танец миллиардов нейронов. Свобода воли — не способность начать действие, а способность вовремя его остановить. Нейропластичность — не просто дар, а плата за развитие.
Почему один и тот же мир в разные дни ощущается по-разному. Почему обычная просьба звучит как давление, молчание близкого человека превращается в угрозу, а небольшая ошибка кажется доказательством несостоятельности. Книга Сергея Забияко «Состояние. Библия наблюдателя» исследует внутреннюю конфигурацию, из которой человек воспринимает реальность, придает событиям смысл и действует. Тело, внимание, память, страх, усталость, отношения, деньги, цифровая среда, любовь, горе и ожидание будущего соединяются в систему, которая незаметно определяет реакции. Автор не обещает полного контроля над жизнью и не предлагает программу самосовершенствования.
Знаете ли вы, что наши далекие предки когда-то соперничали с шерстокрылами и плезиадаписами за место под солнцем. Станислав Дробышевский будет нашим проводником в воображаемой экспедиции по эволюционным тропам, где дриопитеки и сивапитеки разыгрывали свои партии, а ловкие долгопяты демонстрировали чудеса охотничьего мастерства. Автор рассказывает, как скромные пургаториусы, пережив динозавров, дали начало всему многообразию приматов, а ореопитеки, запертые на островах, стали жертвами собственной изоляции. Почему гигантопитеки, несмотря на свои размеры, исчезли, а наши предки, обезьяны проконсулы, выжили.
В монографии рассматриваются основные этапы этнической истории ингушей; взаимосвязь этнополитических, этнодемографических и этнокультурных изменений на протяжении ХХ-ХХI вв. Приводятся данные о развитии главных отраслей хозяйства (земледелие, скотоводство, пчеловодство, промыслы и ремесла, добыча соли, охота) и основных особенностях материальной культуры (поселение и жилище, домашний очаг, башенная архитектура, системы водоснабжения, тамги, национальная кухня, одежда и украшения, оружие). Представлены сведения о духовной культуре (религиозные верования, народная медицина, игры и развлечения, фольклор, календарная обрядность) и соционормативной сфере (семейный и общественный быт, этикетные нормы поведения в семье и обществе, обычаи взаимопомощи, кровная месть и др.
Елка, украшения, фейерверки в ночном небе, добрый волшебник, раздающий подарки… Кажется, что так было всегда. Но в разные эпохи и в разных культурах начало нового жизненного цикла определяли по-своему: точкой отсчета служили разливы рек, начало аграрных работ, солнцестояния или равноденствия. И каждый год решаются судьбы мира: вавилонский бог Мардук побеждает первозданную Тиамат, славяне отмыкают землю и хоронят Ярилу, а в Японии демонов изгоняют горстями бобов. Для чего в самые темные дни года мы устраиваем пиры, зажигаем огни и веселимся всю ночь. Зачем нам нужны повторяющиеся ритуалы – от изгнания злых сил до загадывания желаний.
Антропология — это научная дисциплина, изучающая человека, его эволюцию, поведение, культуру и социум. Она охватывает широкий спектр тем, включая биологические, культурные, социальные и языковые аспекты жизни человека. Основные области антропологии:Социальная антропология: изучает социальные структуры, взаимодействия и культурные практики различных обществ. Культурная антропология: фокусируется на изучении культурных норм, ценностей, традиций и обычаев. Физическая (биологическая) антропология: исследует биологические аспекты человека, включая эволюцию, генетику и физические характеристики. Археология: изучает материальные останки прошлых цивилизаций, чтобы понять их культуру и образ жизни.