Но кто дал тебе возможность учиться?
Кто дал тебе тело, мозг, восприятие, контекст?
И, наконец – кто дал разум твоему учителю?
«Я – источник разума. Я даю память, знание и забвение.»
(Бхагавад-гита 15.15)
И здесь мы подходим к пониманию, что не мы развиваемся.
Кришна – развивает нас, если мы открыты для этого.
Разум формируется у мужчин к 25 годам, у женщин – к 18.
Он связан с лобной долей мозга – зоной анализа, логики, способности к самоконтролю.
Но есть два уровня разума:
– Материальный разум – понимает, что полезно для тела.
– Духовный разум – понимает, что полезно для души.
Чувства – как лошади, ум – как вожжи.
А разум – это кучер.
И если кучер слаб – упряжь унесет повозку куда угодно.
Если разум силен – ум под контролем, чувства послушны, а путь ясен.
Разум, который нам необходим
Сильный материальный разум способен понять, что полезно для тела: где опасность, где благо, что питательно, а что разрушительно.
Но сильный духовный разум – он тоньше. Он знает, что полезно или не полезно для души. Для самого живого существа.
Именно такой разум Кришна называет одухотворенным.
В третьей главе Он говорит Арджуне:
«Победить своего извечного врага – вожделение – можно только с помощью одухотворенного разума.»
Что такое одухотворенный разум?
Это разум, который ведет не к телесным удобствам, а к освобождению. Он позволяет отличать вечное от временного, видеть за внешним – суть, и за страданиями – урок.
Кришна говорит:
«Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзий… все эти качества даны Мной.»
Знание (на санскрите – джнана) – это не просто информация.
Это то, что приходит через одухотворенный разум.
И в 12-й главе Бхагавад-гиты Кришна снова расскажет, что такое истинное знание. Мы пока не забегаем вперед, но Он там перечисляет качества, которые Он лично называет «знанием». И все, что вне этого – невежество.
Это совершенно переворачивает наши представления о том, кто образован, а кто нет.
Кришна перечисляет:
«Разум, знание, свобода от сомнений и иллюзий, снисходительность, правдивость, способность обуздывать чувства и ум, счастье, горе, рождение, смерть, страх, бесстрашие, непричинение вреда, уравновешенность, удовлетворенность, аскетичность, щедрость, слава, бесславие – все это дано Мной, одним.»
И здесь интересно: как можно называть жизнь и смерть качествами?
Как счастье или горе может быть качеством?
Но когда понимаешь, что речь не о простых эмоциях, а о переживаниях, связанных с душой, – все становится на свои места. Даже свобода от сомнений – это не просто уверенность. Это результат знания, понимания атма-таттвы – истины о себе.
Была история (мы ее уже не раз упоминали в предыдущих книгах): Александр Македонский хотел взять с собой одного индийского йога. Великий царь, победитель мира, предложил этому человеку власть, комфорт, богатства. А тот – отказался. Он был совершенно бесстрашен. У него не было ни сомнений, ни привязанностей. Он знал, кто он такой, и знал, куда идет.
Вот что дает знание.
Настоящее знание делает человека невозмутимым, непокупаемым, свободным от страха.
Снисходительность – это не равнодушие. Это способность видеть ошибку… и не раздражаться.
Это не значит не замечать. Это значит – не акцентироваться.
Такой человек, понимает: «Это мелочи жизни». Он умеет фокусироваться на хорошем, поддерживать достоинство другого, даже если видит его слабость.
