67. Несовершенство нашей жизни само по себе уже говорит о совершенстве конечного ансамбля бытия – подобно тому, как хорошо описанная несовершенная и трудная жизнь героев говорит о совершенстве книги, в которой она изложена.
68. Если вселенная бесконечна и вечна, существуют миры вечные – духовные, существуют миры и невечные, но эти невечные миры также существуют вечно.
69. Потому состояние конечности тоже является духовным и нельзя делить всё существующее на духовное и материальное. Духовный мир выражается посредством материального, бестелесные духи тем не менее состоят из тонкой нетленной материи, а состояние конечности несовершенного материального мира является духовным.
70. Таким образом, и рай и ад и мир земной, служащий местом соприкосновения первых двух, образующийся при столкновении сил Света и тьмы, представляющий собой акт духовной борьбы и обусловленный бесконечным перерождением материальных вселенных, конца своего не имеют.
71. В раю вечно живут, в аду вечно погибают, на земле рождаются и умирают, перерождаются и отходят.
72. В земных мирах правит бесконечная конечность; на небесах царит бесконечное бессмертие.
73. Корнем рая является духовная чистота, кротость, милосердие, верность. Корнем ада является гордыня. Корнем мира земного является неведение, о чём, собственно, и говорит двенадцатичленная формула бытия.
74. Если сердцу нашему неведома бесконечная вселенная, мы живём несовершенным временем, где-то заблуждаемся, ограничены законами тления. Но если вселенная бесконечна и включает в себя всё бесконечное множество вероятных состояний энергии, то очевидно, что есть Бог, Который живёт абсолютной правдой, абсолютно чистыми мгновениями, включает в Себя абсолютный разум и абсолютную мудрость, имеет бесконечную власть, обладает всеми глаголами вечной жизни.
Глава 4: Фрактальная вселенная. Причина нашей бесконечной индивидуальности
1. Сначала появляются мысли, затем эти мысли реализуют миры, но те, кто в этих мирах, также порождают мысли.
2. Если вселенных бесконечное множество, если космическая инфляция протекает вечно, если наша непостижимо большого размера метагалактика смогла возникнуть из своего начального состояния Планковского размера (1,6·10>—35 метров) – того, меньше которого во вселенной расстояний быть не может, сверхвселенная может представлять собой бесконечное фрактальное растение бытия. И потому в наших преонах могут быть целые миры, а наши вселенные могут являться всего лишь преонами в других мирах.
3. Потому реальности могут быть не только параллельными, но и фрактальными.
4. Потому я вмещаю в себя бесконечное множество вселенных, которые населяют мои бесконечные образы, я живу в бесконечной мультивселенной и сосуществую с бесконечным количеством моих образов и вместе с тем являюсь частью моих образов, живущих в сверхвселенной.
5. Именно этим объясняется моя индивидуальность, моя сингулярность – я бесконечно сложная сущность, а потому, хоть и конечные параметры во вселенной бесконечно повторяются, я один и ощущаю себя лишь собой. Можно изменить характер моего поведения, повлиять на меня, что-то мне привить, что-то во мне воспитать, но никто не в силах изменить мою бесконечно сложную духовную сущность.
6. Если бы я представлял собой лишь определённый набор атомов и химических связей, я, будучи конечным числом параметров, естественно, повторялся бы в бесконечной вселенной бесконечное множество раз. Но два раза в одну и ту же воду не входят, потому что и я и этот мир и этот момент бесконечно сложно устроены. А иначе получалось бы, что мой клон, копирующий меня вплоть до каждого атома и нейронной связи, и был бы мной, но это не так.
