Свобода выбора. Книга 1. Человек - страница 5

Но мы пока что начнем с вопроса попроще.

Что представляешь собой ты вне собственных концепций?

Человеку нравится считать себя высокосознательным существом, способным принимать решения и совершать выбор вне зависимости от обстоятельств. Но это не так. Точнее, это возможно, но мало к кому относится. Новая жизнь с каждого понедельника, рецидивы вредных привычек и бесконечные нарушенные обещания самому себе тому доказательства.

Конечно, ты особенный. Умеешь совершать волевые действия, жертвовать собой и в семь утра вставать на работу без будильника. Но нет, ты не исключение. Сам знаешь, как это выглядит на практике.

Человеку также нравится подчеркивать и собственную исключительность – называть себя Homo Sapiens, единственным «разумным» среди всех существ.

Модели поведения и взаимодействия человека с окружающей средой действительно сложны и выглядят более последовательно в сравнении с реакциями других известных форм жизни. Но видимая функциональность собственных действий – всего лишь те же реакции, но более сложного порядка.

И пока ты это не осознаешь, изменить это не получится. Поэтому наберись терпения и дочитай до конца. Спорить с книгой сейчас всё равно бесполезно.

Итак, если присмотреться, можно увидеть, что поведение человека построено на рефлексах, реакциях и ответах окружающей среде.

Чем они отличаются? Рефлекс носит условный характер и не требует объяснений (пример: рывок руки от источника огня), в то время как реакция предполагает причину совершенных действий (пример: грубость как реакция на оскорбление). А осмысление и анализ произошедшего уже делают возможным последующий сознательный ответ (пример: ответ на вопрос «Как дела?»).

Но интересна последовательность определений в той же «Википедии», цитирую:

«Рефлекс – реакция на внешний раздражитель, реакция – ответ на внешний раздражитель, а ответ – реакция на событие»[3].

Проще говоря, все эти три термина последовательно отличаются глубиной осмысления происходящего и при этом являются синонимами.

Как ты понимаешь, за любым из них стоит зависимость в чистом виде. От внешних событий и обстоятельств. И как ты уже знаешь, любая зависимость человека строится на его личных концепциях реальности.

Таким образом, любой отклик человека внешнему миру построен на его концепциях. На том, что он знает и думает о реальности.

Можно отметить, что рефлексы работают вне зависимости от того, что мы думаем на их счет. Осознание нелепости страха перед маленькой мышкой мало поможет не запрыгнуть при ее виде на стол. Но так только кажется – большая часть форм обратной связи просто проваливается и хранится в подсознании, о чём мы поговорим позже.

Назовем эти формы алгоритмами. Как операционная система состоит из кода, построенного на причинах и следствиях, так и поведение человека состоит из алгоритмов, построенных на концепциях, их связях и последующих реакциях (или их синонимах).

Любой алгоритм имеет условие и результат:

Если А, то B;

Если не А, то С;

B + С = D

Например, если погода хорошая – иду гулять, если нет – остаюсь дома. Если оказался дома в плохую погоду, смотрю мультики.

Когда мы говорим о вариативности выбора, то предполагаем множество решений, которые также требуют множества условий и их возможных комбинаций. К примеру, ты стоишь на развилке и думаешь, повернуть налево или направо. Возможность выбора основана на наличии двух разных путей и отсутствии препятствий к движению в любую из сторон. Если изолировать данную ситуацию от предшествующих событий, то возникает эффект свободы выбора, где направление будет зависеть от внутреннего решения. Но если посмотреть шире и учесть предыдущий опыт, представление изменится. Например, у тебя присутствует убеждение «мальчики идут налево, девочки направо», само существование которого пусть и опосредованно, но повлияет на выбор пути.