Ортодоксальный иудаизм не признаёт реформистские свадьбы потому что, в случае их заключения дети от реформистской женщины, вступившей в новый брак, будут рассматриваться как мамзерим (внебрачные), поскольку эта женщина будет продолжать считаться состоящей в первом браке, а её дети, следовательно, продуктами прелюбодеяния.
Внебрачные дети замужней женщины – это персональный статус, который не позволяет вступать в брак с не мамзер.
«Связанные» женщины
По традиции, когда муж сбегает или его местонахождение становится неизвестным по какой-либо причине, женщина становится Агуна («связанной») и не может вступать в новый брак в силу того, что развод может инициироваться только мужем.
В прежние времена исчезновение мужа в дальних странах было основной причиной подобной ситуации. В наше время, когда муж отказывается от составления договора о разводе по причине денег, собственности или опекунства, женщина не может выйти замуж повторно. Мужчина в этой ситуации называется Месарев гет (отказавшийся от развода).
Консервативные и ортодоксальные общества пытаются предотвратить возможность женщины не получить право на развод от своего мужа, и решать подобные вопросы, используя различные еврейские и мирские легальные методы. Однако до сих пор не существует ни одного легального решения проблемы жены, потерявшей мужа.
Вот так сложно обстоят дела с Бракосочетанием у иудеев! Но теперь когда вы уважаемый читатель хорошо усвоил иудейские законы о Браке мы можем в нашем повествовании двинуться дальше и посмотреть как де себя повели те самые же иудеи ставшие последователями учения Христа и вошедших в первую христианскую общину, которые «переселились» их Иудеи в тогдашнюю столицу Мира город Рим после уничтожения Иудеи и разрушения Второго Иудейского Храма!
Бракосочетание в Древнем Риме времён Иисуса Христа
А оказавшись в Риме выходцам их Иудеи пришлось поневоле подчинится римским законам в том числе и законам, регулировавшим вопросы Бракосочетания римских граждан! В итоге в первых еще иудохристианских общинах Рима и его окрестностей были выработаны основы будущего Таинства Брака являвшихся собой причудливую смесь старых иудейских законов и правил и норм Римского права, положенного затем в основу почти всех современных Гражданских кодексов в мире.!
А Брак в Древнем Риме ЕЩЕ ЖО ПОЯВЛЕНЯ ТАМ ПЕРВЫХ ХРИСТИАН УЖЕ считался Священным ТАИНСТВОМ и Опорой Государства.
Как выяснили историки большинство браков в богатых семьях Древнего Рима заключалось по расчёту: для продолжения рода (лат. matrimonium – брак, от лат. mater – мать), для объединения владений, а также для укрепления политических союзов. Среди бедного населения нередко также преобладал расчёт, однако не исключались браки по любви.
Авторы времён Римской империи придерживались мнения, что республика была периодом расцвета римского брака, так как мужчины строго следили за моралью и поведением своих жён.
Партнёрство супругов в современном понимании не требовалось, было не только ненужным, но и невозможным: в Древнем Риме считалось, что жена должна была посвятить свою жизнь поддержке мужа и заботе о нём
Значение брака
Если желавшие заключить брак находились на содержании главы семьи (арх.-лат. pater familias), им требовалось получить его разрешение. Брак также мог состояться по инициативе главы семьи, например, в целях укрепления политического или торгового партнёрства. Согласие детей было выражением «расположения к браку» (лат. affectio maritalis), «решения соединить жизнь» и тесно связано с почитанием друг друга как мужа и жены (лат. honor maritalis).
