Святой мученик Трифон - страница 5



(Пс. 16, 5), и другими: Утверди стопы мои в слове Твоем и не дай овладеть мною никакому беззаконию (Пс. 118, 133). За своих же мучителей Трифон молился словами святого первомученика архидиакона Стефана: Господи, не вмени им греха сего (Деян. 7, 60).

Возвратившись с охоты, эпарх вновь начал допрашивать мученика, спросив его:

– Теперь, несчастный, не надумал ли ты благоразумно принести жертвы богам или остаешься в своем прежнем безумии?

Но Трифон по-прежнему был тверд в своем исповедании. Он так отвечал эпарху:

– Ты сам, ослепленный дьяволом, преисполнен безумия и невежества, потому что не можешь познать Создателя всех и поклониться Ему; а я остаюсь премудрым, не отступая от спасающей меня истины.

После этого мученик был вновь препровожден в темницу. У эпарха были другие дела – он вынужден был на несколько дней покинуть Никею, так что Трифона в это время не трогали.

Вернувшись в Никею, эпарх вызвал к себе Трифона. Когда мученика привели, Акилин спросил:

– Научило ли тебя долгое пребывание в заключении повиноваться приказу императора?

– Бог мой и Господь Иисус Христос, – отвечал мученик, – я Ему служу чистым сердцем, и Он научил меня сохранять веру в Него неизменной. Я Ему одному, истинному Царю и Богу, повинуюсь и к Нему припадаю. Твое же и царя твоего самомнение презираю и отвращаюсь от почитаемых вами.

Услышав ответ святого Трифона, эпарх приказал продолжить пытку.

– Вбейте острые гвозди в ноги его, – сказал эпарх палачам, – и бейте его, водя по городу.

Служители исполнили приказ эпарха – в ноги мученика Трифона вбили гвозди и с побоями водили по всему городу. Он ужасно страдал и от вбитых гвоздей и от мороза. Однако мученик, имея перед духовным взором своим Христа и взирая на будущие воздаяние, все переносил с великим терпением. К вечеру святого вновь препроводили к эпарху.

Эпарх Акилин, возмущаясь одновременно и тщетности своих стараний и терпению святого мученика, спросил его:

– Доколе, Трифон, ты не почувствуешь мук и не прикоснется к тебе боль страдания?

– До тех пор, – отвечал мученик, – пока ты не познаешь силы Христовой, пребывающей во мне. Доколе ты будешь испытывать Святого Духа? Или ты еще не понял, что неодолимо всемогущество Христа?

Ответ мученика еще более раздражил эпарха. В гневе он приказал снова повесить святого Трифона на дереве и нещадно бить железом, а бока его опалять горящими свечами. Палачи исполнили приказание. Но во время пытки внезапно произошло чудо – мученика озарил свет свыше и на него спустился с неба дивный венец. От видения небесного света палачи лишились чувств, а святой мученик возблагодарил Бога:

– Благодарю Тебя, Господи, что Ты не оставил меня без помощи в руках врагов, но дал мне прибежище спасения. И теперь, умоляю Тебя, Господи, будь всегда со мною, укрепляя и защищая меня. Удостой меня непреткновенно совершить этот подвиг, чтобы удостоился я получить венец правды, подобно всем, возлюбившим имя Твое.

Случившееся чудо произвело впечатление и на римских чиновников. Эпарх приказал привести к нему Трифона и стал увещевать мученика совершить жертвоприношение по приказу императора. Он так говорил святому:

– Принеси, Трифон, жертву Зевсу и поклонись изображению императора. Тогда с почетом и подарками отпущу тебя.


Мученик Трифон. Фреска. 1677–1678 гг. Афон, Ватопед


Но Трифону были смешны предложения эпарха; он ответил так:

– Я презрел самого императора и его безумный эдикт, так могу ли поклониться его бездушному изображению? Никогда! О Зевсе и других твоих ложных богах спроси тех, которые из вас считаются мудрыми, какие о них составили ложные сказания; как стараясь объяснить позорные дела их, переложили их имена, называя Зевса небом, Геру воздухом, Деметру землею, Посейдона морем, Аполлона солнцем, Артемиду луной. Мифотворцы ваши именами богов ваших назвали страсти человеческие, войну – именем Ареса, блудную похоть – Афродитой; оставив Создателя Бога, вы безумно наполнили землю идолам, и не только сами отошли от здравого смысла и летите стремглав в пропасть, но и нас стараетесь увлечь. Но все напрасно, обманщики! Вы не можете отвратить верующих от правого пути.