Святой Шарбель. Чудесное исцеление – реальность - страница 4
Так и Шарбель отдал себя Господу, чтобы воздалась эта жертва будущим спасением для многих миллионов человек на земле. Он нещадно трудился на виноградниках, но ни разу не соблазнился на ароматные ягоды. Он не пренебрегал тяжким физическим трудом, но не подпитывал тело свое обильным ужином. Он спал на голом камне, не разводя огня даже в самые трескучие морозы. Горячая молитва согревала его, а Господь давал силы, чтоб поддерживать земное бытие.
Такие условия сложно себе вообще представить. Переворачивается сознание, когда пытаешься лишь проникнуться мыслью о том, как жил Шарбель в годы отшельничества, какие чувства испытывал он, каких духовных сил ему стоило преодолеть эти трудности.
В день, когда Шарбель умер, к нему в келью пришли его братья-монахи из аннайского монастыря и были до глубины души поражены теми условиями, в которых жил будущий Святой. «Как жил он здесь больше двадцати лет? Возможно ли терпеть столь нечеловеческие условия? А ведь никогда, никогда святой отец Шарбель не жаловался на тяготы жизни».
Неужели он никогда и не болел? Во всяком случае, об этом не сохранилось ни одного воспоминания. Современники Шарбеля лишь восторженно вспоминали: «Он терпел нечеловеческие испытания, но ни разу никогда не пожаловался на свое бытие. Все воспринимал как должное – преисполненный смирения, спокойствия и мужества». Истинно, Господь давал ему силы терпеть и переносить все горькие испытания.
Единственный раз болезнь коснулась святого Шарбеля. Это случилось декабрьским вечером 1898 года за одну неделю до смерти отшельника. Его схватил тяжелый удар, но это произошло не от физического измождения и не от старости… Да и болезнью назвать это сложно, ибо то был знак. Господь позвал его к себе, и Шарбель, предчувствуя исход своего земного бытия, стал готовиться к смерти – все в том же труде и иступленной молитве.
Да, он не болел ни разу в жизни! Это кажется невероятным? Но в отличие от многих непостижимых чудес святого Шарбеля, этот феномен объяснению все же поддается. Не один и не десять лет монах готовился к отшельничеству. Всю свою жизнь он сознательно шел к этому этапу. С глубокой верой и бесконечным упованием на волю Всевышнего он переносил испытание за испытанием, словно выкладывал кирпичик за кирпичиком в великом храме своей души.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками;
Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
(Евангелие от Марка, гл. 16, ст. 16–18)
Видимо, все же не случайно Юсеф Маклуф, переступив порог монастыря, избрал себе имя «Шарбель», обозначающее в переводе «Царь и Бог». Да, это невероятно высокая планка, но не дотянуться до нее для Шарбеля было непозволительно. Чтобы стать равным Отцу Небесному, мало было обычного послушничества, мало было обычного отшельничества, мало было обычных молитв. Потому ливанский монах отличался особым аскетизмом, особой связью с Богом. Не случайно многие знавшие его люди еще при жизни называли его Святым. Иначе выразить свое восхищение перед невероятной силой воли и мужеством этого монаха было невозможно.
Так удивительно ли то, что болезнь сторонилась обители Шарбеля? Вопрос, который уже не требует ответа. Он очевиден, как и то, что сотню лет его тело остается нетленным. И это еще одно доказательство того, что ливанского монаха переполняло при жизни такое здоровье, которое не покинуло тело и после его смерти. Воспитанное в постоянных лишениях, тело Шарбеля «научилось» жить в самых невероятных условиях, не прося, не требуя, не желая.