В 1854 году множество афонских иноков оставили свои монастыри, так что из сорока тысяч монашествующих на Афоне осталась едва ли тысяча, и те хотели бежать.
Тогда Царица Небесная явилась сразу многим пустынножителям и сказала: «Чего вы испугались? Все минует, гора опять наполнится монашествующими. Пока Моя икона будет находиться в Иверском монастыре, ничего не бойтесь, живите в своих кельях; когда изыду из монастыря Иверского, пусть каждый берет свою суму и идет куда знает».
В. Г. Барский, знаменитый путешественник по святым местам, так описывал Иверскую икону: «В сем прекрасном, при внутренних вратех монастырских созданном храме, в иконостасе, вместо наместной обычной иконы Богородицы стоит некая святая и чудотворная икона, проименованная от древних иноков Вратарница, с великими очесами, держащая в левой руце Христа Спасителя, очернела множества ради лет, покровенна же вся, кроме лица, среброкованною позлащенною одеждою и, кроме того, упещрена многоценными каменьями и монетами золотыми от различных царей, князей и благородных бояр, дарованными за многие Ее чудотворения; идеже и российских царей и цариц, императоров же и императриц, князей и княгинь, монеты златые и иные дары повешены видех моими очесы. Имать же еще святая оная икона знамение или шрам язвы на ланите, юже восприят древле от единаго, иже прежде бысть неверный и именовашеся варвар и удари ножем от злобы и ненависти; последи же, егда узре, яко абие истече много крови, яже и доныне познавается, покаяся и верова, и бысть монах скитник, и спасся, и ныне именуется святой Варвар, и тамо изображен есть в преддверии черн, аки Моисей Мурин, но юнейший, и с прежними своими оружиями, с ножем, стрелами и луком. Сверху же святыя сия иконы есть покров с главою, осеняющею ради падения праха и ради украшения и великолепия, иже весь упещрен есть мелкими ходожнотворными и различновзорными кожами маргаритными, от него же повешены суть пред святою, чудотворною иконою кандилы великия, иныя от чистаго сребра, иные же сребропозлащенны, числом четыренадесять. Низу же ее есть едина завеса, вся изрядно удобренная различными дарами многоценными благоговейных христиан, многоценными дарами малыми и сребропозлащенными наперсниками; не точию же сия, но и иные многие в том храме кандилы и дары многоиждивительны висят во славу и честь святыя оныя иконы и в память незабвенную неизреченных ее чудес. Предстательство и прилежное тщание храма сего и благоговейное служение иконе сей имеет един иеромонах, от всех прочих братий избран и определен, аки благоговейнейший, иже послушания ради онаго, еже имать, от всех обще именуется приснопребывающий, понеже ино что не творит, точию там внутрь да пребывает множайшее время нощеденствия, украшая храм и имея тщание всегдашнее о предреченных четыренадесяти, иже пред иконою кандилах, да не едино же от них когда угаснет, имущи к тому и свещу на сребрянном свещнице, неусыпно горящую, и поюще тамо правило и параклисию во вся дни и нощи и прислужащи общему седмичному, иже тамо проходит дважды в седмицу и литургисает во славу Божия Матери».
На нижней ризе Иверской иконы Богоматери сохранилась следующая надпись: «О Владычице, Матерь Человеколюбивого Бога, Всенепорочная Невеста Мария! Спаси душу господина моего Куаркуара, сына Кай Хозроя. Я же, раб Твой, благодарю Тебя, что ты удостоила меня, недостойного, позолотить и украсить святую икону Твою Вратарницу. Се приношу Тебе малый дар; приими оный от мене, грешного, и в жизни сохрани меня непорочным, и в день исхода души моей заступи и невидимым сотвори рукописание грехов моих, поставляя и меня, грешного, одесную Сына Твоего и Бога, яко Ему подобает всякая слава со безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
