Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий - страница 10

Известно, что в это время императорское правительство предприняло решительные меры для ограничения славянского самоуправления на Балканах и в Греции. Несколько славянских племен, живших в гористых местах Южной Греции, продолжали сохранять свои племенные особенности и независимость внутреннего управления и быта. Славяне играли ведущую роль и в восстании Фомы Славянина[30], которое случилось за два десятилетия до описываемых событий. Когда впоследствии понадобилось найти человека, который смог бы справиться со славянской вольницей, правительство в Константинополе поручило это Феоктисту. С помощью военных отрядов он приступил к «окончательному решению славянского вопроса» и приведению их под тяжелую руку византийской административной системы. Войска Феоктиста нанесли славянам ряд поражений, так что они вынуждены были платить дань империи. Видимо, в одном из этих сражений и получил смертельное ранение друнгарий Лев. В таком случае понятно и присутствие Феоктиста на похоронах своего подчиненного, и его забота о сиротах, оставшихся без отца.

Вскоре случилась еще одна смерть, которая круто изменила жизнь Константина: 20 января 842 года скончался император-иконоборец Феофил, оставив престол своему трехлетнему сыну Михаилу III под опекой матери Феодоры и трех сановников: уже известного нам евнуха-полководца Феоктиста, патриция Варды, брата императрицы Феодоры, и магистра Мануила.

На золотом солиде времён регентства Феодоры маленький Михаил изображён с сестрой Феклой на реверсе, в то время как портрет его матери в императорских одеждах помещён на аверсе

Феоктист тут же вызывает Константина ко двору, чтобы дать ему возможность продолжить образование, а впоследствии воспользоваться им – приставить как своего человека к малолетнему наследнику престола. Обрадованный Константин, которому едва исполнилось пятнадцать лет, поспешил в Константинополь.

Первым делом новая власть восстановила иконопочитание. Патриарх Иоанн, бывший друг и учитель умершего императора Феофила, был низложен. На патриарший престол триумвират опекунов возвел ученого монаха Мефодия, сицилийца по происхождению, православного ортодокса, за преследования со стороны иконоборцев почитаемого святым исповедником. Под председательством нового патриарха 19 февраля в первое воскресение Великого поста в Святой Софии состоялось торжество православия: было осуждено иконоборчество, восстановлено иконопочитание и установлено, чтобы торжество это праздновалось ежегодно в тот же день, т. е. первое воскресение Великого поста.

Прекращение иконоборческих смут благоприятно повлияло на просвещение, находившееся в упадке при иконоборцах. Как известно, первый император-иконоборец Лев Исавр закрыл духовные школы при монастырях, не заменив их другими, и ситуация улучшилась только при последнем императоре-иконоборце Феофиле, отце Михаила, который сам был весьма образованным человеком и приближал к себе ученых монахов. Именно он в последние годы жизни приблизил к себе Мефодия: освободил его из тюрьмы, чтобы тот объяснял ему интересующие базилевса сложные богословские вопросы. Теперь, при непосредственном участии нового патриарха, школы и училища стали восстанавливаться.

Покровителями образования были и Феоктист, и, особенно, брат императрицы Варда, устроивший высшее училище прямо в палатах Большого императорского дворца, которые назывались «Магнавра»