Читать онлайн Кристина Римьери - Так себе друзья: псевдолюбовный роман
От автора (вместо дисклеймера)…
Приветствую, дорогой читатель! Искушенный или доверчивый, беспристрастный или придирчивый, благосклонный или не очень, вдумчивый или открывший эту книгу просто, чтобы поразвлечься. И хоть я не знаю, кто ты, какой ты, пусть я никогда тебя не увижу, и мы никогда не будем смеяться вместе, я рада тебе.
История, которую я собираюсь рассказать, глубоко автобиографична. Поэтому ты не найдешь в ней традиционных для жанра головокружительных поворотов сюжета, высокохудожественных описаний пейзажа на двадцать восемь страниц и мазохистского копания во всяких там «вечных вопросах». Филфаков не заканчивала. Едва ли на страницах этой книги можно будет разглядеть глубокие психологические портреты персонажей. Здесь вообще нет персонажей. Здесь только живые люди, которые действительно присутствовали в моей жизни. Без прикрас, без купюр и без необходимости сортировки на «плохих» и «хороших», на «правильных» и «неправильных», на «героев» и «антигероев». В этой книге вообще мало традиционного. Она не основана на реальных событиях. Она и есть реальные события. События, которые я пережила и которые постаралась передать с максимальной точностью именно так, как я их видела. И как чувствовала.
У меня нет способов доказать, что все это не вымысел. А нужно ли? Мне все равно. Я – это я. И это моя жизнь. Я просто хочу рассказать кому-нибудь свою историю и поделиться своей моделью здравомыслия. И я совершенно не возражаю, если это будешь ты.
При этом я настоятельно рекомендую воспринимать мое повествование как полностью выдуманную историю. Если хочешь, сказку. Сказку, которая не могла произойти в современных реалиях, потому что не могла произойти никогда. Тебе выгоднее считать все, о чем я расскажу, плодом моей богатой фантазии и слегка поехавшей крыши. Либо порождением больного, искаженного взгляда на мир. Ну, или, если пожелаешь, следствием извращенной… а то и поломанной сексуальности. Как тебе больше нравится. И пускай эта книга лишь отдаленно напоминает любовный роман, читай ее как обычный любовный роман, каких тысячи.
Самое главное – не принимай прочитанное как руководство к действию или образец для подражания, если не хочешь, чтобы твой идеальный порядок в твоем идеальном мире полетел к херам. Пусть это будет просто легкое незаурядное чтиво, которое забудется сразу, как только последняя глава будет завершена. Просто получай удовольствие. Все, что вытворяла героиня, то есть я, – вовсе не повод поступать так же. Это может быть опасно для психического комфорта и ориентации в том социо-культурном пространстве, которое нам всем известно как единственно одобряемое. Привычный уклад жизни мягок, как пуховая перина. Однозначность общепринятых правил дарит смиренный покой. Абсолютно естественное для человека стереотипное мышление позволяет не заблудиться в мире, где каждый мнит себя индивидуальностью (хотя на деле едва ли ею является). Шаблон – опора, а вовсе не приговор и не признак примитивности ума. А вот выбивать опору у себя из-под ног, ломая об колено все базовые принципы собственного же мировоззрения, как ножки от табуретки, – вот это больно. Вот это я не советую. Я знаю, о чем говорю, потому что сама через это прошла. И тебе подобного не желаю. Ведь ты не сделал мне ничего плохого.
Автор просит не воспринимать ее всерьез… Ха-ха. Что ж, отличное начало, Кристина Робертовна. Продолжай в том же духе…
Взявшись за написание этой книги, я решила замахнуться на нечто большее, чем просто пересказ веселых баек из своей жизни. Подобной макулатуры и без меня хватает, ею завален любой бульварный киоск. Мое произведение более претенциозно! Оно посвящено сексуальной свободе. Да и в целом свободе мысли и свободе выбора. Для женщины это особенно трудно и особенно важно. Далеко не каждая способна изменить вокруг себя традиционный порядок вещей. Далеко не каждая вообще хочет этого. Лишь единицы об этом хотя бы задумываются. И это разумно. Свободомыслие всегда опаснее канвы. Жить, как хочется, куда хлопотнее, чем жить, как следует. Состоять в отношениях, которые общество не признает, гораздо более рискованно, чем в тех, что оно поощряет и, более того, навязывает. А вот быть правильной, наоборот, намного проще, чем быть счастливой. Но я решила быть счастливой. Точнее, попробовать быть счастливой. Так, как я (и только я) представляла себе то самое счастье. Свой выбор я сделала. И пусть ему нет названия, пусть за него меня никто никогда не похвалит, пускай это путь, которым никто никогда не хаживал, этот путь – мой. Я его хотела, я его получила. Жаловаться не на кого.
Но я никого не призываю следовать за мной. Возможно, ваши пути куда более извилисты и еще более безумны. Каждому свое. Я никого не собираюсь агитировать перенимать мой опыт, как не собираюсь и пропагандировать свои идеи как единственно верные. Наоборот, я собираюсь критиковать тех, кто преподносит свои идеи как единственно верные. Я не стану никому ничего доказывать. Я не стану ни к чему призывать. Я вообще не девочка с баррикады. Скорее я девочка из берлоги, своей теплой и уютной берлоги, где хорошо мне, но вот другим – не факт. Все, чего я хочу, – это чтобы в мою берлогу никто не совался. Ни с нравоучениями, ни с оценками, ни с вилами.
Мало узнать свой путь к счастью – нужно еще набраться храбрости его проложить. Ведь для этого приходится свернуть с проторенной миллионами башмаков дорожки в непролазные дебри, полные жгучей крапивы и приставучего репья. И с неясными перспективами впереди. Неопределенность всегда пугающе опасна. Но никто не обязан быть героем.
Я, быть может, кого-то удивлю, но священная триада «муж-дети-кухня» (именно в такой последовательности) не для всех является пределом женского счастья. За тех, для кого является, мне остается только порадоваться. Но мне, к сожалению, не повезло. Мне оказалось тесно в традиционных рамках «нормальных» патриархальных отношений. Как бывает тесно в джинсах, одев которые невозможно дышать. Как по мне, уж лучше ходить обмотанной в удобную занавеску или другую похожую тряпку. И плевать, что в меня все будут тыкать пальцем. Зато я смогу дышать.
Запретам и ограничениям по части женской сексуальности посвящены миллионы мифов, обычаев, традиций, бредовых легенд, откровенно абсурдных поверий, книг, статей, а также научных, псевдонаучных и совершенно не научных трактатов. Во всем мире и во все времена женщина никогда не была свободна в проявлениях собственных желаний и собственной природы. Нам всегда указывали: то – вульгарно, это – пахабно, одно – аморально, другое – непристойно. Как только закончилась первобытно-общинная эра с ее абсолютной вседозволенностью в межполовом общении, женской сексуальной свободе пришел конец. Вокруг женской вагины начали роиться назойливые полчища любопытных мух со всяким ценными советами по ее, вагины, эксплуатации. Ничего не подозревавшую и не привыкшую ни к каким запретам женщину начали планомерно окучивать, зажимая в тиски нравственности, благочестия и невесть откуда взявшейся морали. И в этих тисках мы живем по сей день. С разной степенью сдавливания, конечно, но неизменно под чутким присмотром. Отпускать нас из своих удушающих «для нашего же блага» объятий никто не собирался и не собирается.
Конечно, в моем повествовании акцент будет сделан на сексуальной свободе (и несвободе) женщин. Как девочке мне это ближе и понятней. Но не стоит полагать, что проблема сексуальной свободы не касается мужчин. Еще как касается! Уверена, читатели мужского пола, которым, надеюсь, тоже будет небезынтересно сие сочинение, легко смогут убедиться в этом, просто переложив мои женские примеры или суждения на свой личный мужской опыт. Держу пари, узнаете о себе много нового.
Правда заключается в том, что сексуально несвободные мужчины вынуждены иметь дело с сексуально глубоко несвободными женщинами, и у меня не хватает мозгов объяснить себе, в чем тут профит. Хоть для кого-то…
Я вовсе не хочу сказать, что гнетущие нормы «пристойного» поведения придумали и продвигают злые и коварные мужчины. На удивление, женщины их поддерживают не меньше, если не сказать, что даже больше. Подсели все. Начиная с профессиональных моралисток: монашек, депутатш, телеведущих и т.п., заканчивая жалкими любительницами: бабульками, что мониторят трафик у подъезда, или, например, невзрачными бабенками, убежденными, что их мужья засматриваются на соседку-ведьму не иначе как в силу колдовства.
По большому счету, уже неважно, кто все это придумал. Нормы существуют, запреты есть, общественный прессинг – налицо. Не верите? Попробуйте выйти обнаженной на улицу. Попробуйте сказать понравившемуся парню, что вы его хотите. Рискните сообщить, сколько у вас было партнеров на самом деле. Попытайтесь кому-нибудь объяснить, что мини-юбка – всего лишь элемент женского гардероба, а вовсе не флаг безысходности. Вам тотчас все доходчиво объяснят. И как не должна себя вести «приличная» девушка, и что она не должна носить, и что она не должна делать. Им же видней, как вам следует поступать. Хотя, если вдуматься, кому и что вы должны?
Границы дозволенного всегда обнесены каменным забором, рамки всегда присутствуют, и мы все вынуждены жить в этом узком стадном загончике, независимо от того, нравится нам это или нет, хотим мы этого или чего-то другого.
Меня такое положение вещей не устраивало. Вернее, перестало устраивать в тот момент, когда я осознала всю иллюзорность и бессмысленность несвободы. Я совершенно не настаиваю, что это так же не должно устраивать и всех остальных. Это личное дело каждого. Жить так, как хочется, или так, как заведено в стойле, – любой может решать сам. В этой дилемме многое зависит от психотипа человека, его силы воли и уровня неприятия существующего порядка вещей. Мое неприятие однажды зашкалило, и мне стало тошно. Но повторю еще раз: я никого не призываю руководствоваться моим примером, я не пропагандирую нравственный нигилизм и не подвергаю критике общественные устои ни древности, ни современности. Я лишь хочу сказать, что мне они не подходят. Мне! И только мне. Не более того. Кому-то они могут прекрасно подходить или даже нравиться. И это замечательно. Но мне нет! Мне они не по душе. Для меня довольно некомфортно, когда кто-то пытается лезть ко мне в трусы со своим этическим кодексом. У меня свой кодекс. Для меня важнее моя внутренняя гармония. Для меня мои желания имеют большее значение, чем чьи-то представления о том, чего я могу желать, а чего нет.
Выбор сексуальной свободы далеко не так прост, как может показаться. Его нельзя включить или выключить одним рубильником. Это долгий и довольно мучительный процесс, замешанный в горючий коктейль из множества неудобств. В моем случае звезды сошлись, и теперь я могу уверенно сказать, что оно того стоило. Но мне просто подфартило: мне встретились нужные люди и не встретились ненужные. Аналогичный финал в любом другом случае вовсе не гарантирован никому. И это еще один аргумент в пользу того, чтобы не поступать как я.
Кому-то может показаться, что все мое повествование – это пристыженная попытка оправдаться, вызвать сочувствие. А кому-то – что я хочу похвалиться, показать, какая я вся из себя смелая и независимая. В обоих случаях мимо. Мне абсолютно нечем хвалиться. И мне совершенно точно не за что оправдываться. Я не ищу чьего-то одобрения. Я лишь настроена наглядно продемонстрировать, что сексуальная свобода есть внутри каждого из нас. И каждой из нас в особенности. Это только наш выбор, давать ей волю или же дальше держать в заточении, как того велит общепринятая модель поведения. Никому не навязывая свое мнение, я лишь намерена показать, что жить в ладу с собой возможно. Вопреки всему, но в гармонии с собой и своим естеством.