Вернемся к речению Христа. В высказывании Иисус продолжил свою мысль о блаженстве, но при этом выделил новую психологическую грань духовной практики. Фактически он сказал, что тот человек, который перестанет горевать и обижаться на свое плачевное состояние, и в кротости блаженства души ощутит важность и значимость духовного мира, тот автоматически сонастроит свой разум с Разумом Отца. Благодаря такому удивительному духовному действию этот человек сможет приобщиться к Божественному миру и станет подобен Сынам Царства Небесного, а через это обретет право наследовать землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Кто-то из учеников воскликнул: «Учитель, но это же неправда, мы не можем наследовать землю, так как вся земля принадлежит Господу!». Но Иисус, словно не замечая возникшего возмущения, вдруг говорит: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». После его слов возникло длительное молчание. До учеников постепенно стала доходить мысль, что ответы Иисуса отнюдь не случайны, а выстроены в некую логическую линию, которая идет от первого речения о «нищих духом».
В данном случае менять внешний вид четвертого речения Христа не обязательно. Так как фраза «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» превращается в близкую по смыслу фразу: «Алчущие и жаждущие правды насытятся, если они будут блаженны». Из речения ясно, что условием получения правды, как и во всех предыдущих случаях, выступает состояние блаженства.
В смысловом контексте нового высказывания Иисус объяснил ученикам природу психологических ощущений, которые рождаются у человека, когда его разум находится в горестном состоянии незнания. На первом этапе мучительной духовной жажды «нищета духа» от незнания истины воспринимается как особое состояние сознания, в котором разум начинает искать ответ на неразрешимый для него вопрос. Если при этом человек начнет радоваться от предчувствия будущей встречи с таинственным духовным миром, то радость позволит ему ощутить блаженство контролируемой глупости. Восхваляя Бога, такой человек сможет противостоять жгучему желанию, которое в данный момент он не в силах исполнить.
Наступление второго этапа характеризуется тем, что истина прорывается во внутренний мир человека потоком чистого света. Из области Высшего Духа приходит необычное знание, которое превращается в сознании человека в долгожданный ответ на поставленный им ранее вопрос. В эту же минуту жажда разума исчезает! Неутолимая алчность духа сменяется чувством насыщения и глубоким психологическим удовлетворением от постижения истины. От такого удивительного ощущения душа наполняется восхитительным чувством неземной радости и духовного умиротворения.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Следует новый вопрос: «Учитель, что нам нужно делать, чтобы стать блаженными?» Иисус задумался, а затем ответил загадочным образом: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Ученики в недоумении. Им буквально на мгновение показалось, что они почти уже уловили отблеск духовного понимания, но в тот момент когда заговорил Учитель, это чувство бесследно исчезло…
Ученики растерялись, поскольку не могли представить себе, что значит духовное выражение «миловать кого-то», то есть прощать. Им было хорошо знакомо только понятие «быть помилованным кем-то». Иисус с грустью смотрел на своих последователей и по выражению глаз видел, что психологические принципы учения Царства Небесного воспринимаются ими как крайне сложные, запутанные и непонятные.
