Тайны женского тела. Как внешняя красота зависит от внутренних процессов – новейшие научные открытия - страница 15

Книга – не телепрограмма: для неё я вынужден пользоваться информацией, которой располагаю на момент написания. Заранее приношу извинения, если что-то из неё окажется устаревшим. Но абсолютно твёрдо гарантирую, что все данные, приведённые здесь, актуальны и отвечают всем критериям настоящей науки, все указанные экспертные мнения получены от высококлассных специалистов, а все эксперименты, опыты и экспертизы, о которых я упоминаю, действительно были проведены в рамках программ «Еда живая и мёртвая» и «Чудо техники». Поэтому и советы точно работают – ведь мы в наших передачах всё проверяем прежде всего на себе!

Честно говоря, народная медицина вообще и народные средства для красоты в частности вызывают у меня противоречивые чувства. С одной стороны, я, как врач по образованию, не могу не огорчаться из-за того, что люди упорно держатся за рецепты, неэффективность или, хуже того, опасность которых была многократно доказана. Но в то же время поиск рационального зерна в рекомендациях из народной медицины иногда приводит к открытию новых лекарств или способов терапии. Так что совсем уж списывать их со счетов не стоит. Ну и есть ещё чисто профессиональный журналистский аспект: так называемые «традиционные методы» – неисчерпаемый источник сюжетов для моих телепрограмм и книг.

Ох, чего только не обсуждают в нашем интернете! Сухая горчица в носки, пока кожа не начнёт облезать, или капание в нос лукового или чесночного сока с последующим ожогом слизистой – это не такие уж редкие случаи. Встречаются и выдающиеся примеры. До сих пор кое-кто заставляет детей при ангине дышать над живой лягушкой или полоскать горло керосином. При гепатите, как выяснилось, очень популярным средством являются… вши! Больным скармливают их в лепёшках, конфетах или просто так, чуть ли не живыми! И у пресловутой уринотерапии, если покопаться, отнюдь не так мало поклонников, как подсказывал бы здравый смысл.

Самое любопытное в современной народной медицине – социальный профиль её главных адептов. Первая мысль, что приходит в голову, – некое клише, человек из сельской местности, где до ближайшего медпункта с дежурным фельдшером 15–20 км пути по раздолбанной дороге, и приходится полагаться исключительно на целебную силу растений из огорода и леса. Но свежие социологические опросы показывают: основной потребитель услуг народной медицины живёт в областном центре или мегаполисе, нередко оказывается обеспеченным человеком, часто с высшим образованием, не испытывает недостатка в информации, но в итоге делает выбор не в пользу обычных докторов.

Всегда было интересно, что движет такими людьми. Полагаю, что какая-то часть из них – не очень большая – прибегает к народной медицине как к средству последней надежды. Диагноз «злокачественная опухоль» заставляет людей искать исцеления повсюду, в том числе у явных шарлатанов. По разным оценкам, от 48 до 88 % онкобольных в течение болезни обращалось к представителям разного вида альтернативной медицины; в этой области традиционные народные средства по популярности обгоняют гомеопатию и нелицензированные авторские методики с большим отрывом. Влияние многих альтернативных способов на здоровье раковых пациентов толком не изучено, исследований пока не очень много. Врачи говорят, что зачастую больные, полагаясь не на то, «запускают» свою болезнь и приходят к докторам тогда, когда помочь уже нечем. В то же время есть данные, что, к примеру, занятия йогой при раке улучшают качество жизни, но при этом, безусловно, не могут заменять нормальное лечение.