Тайный код Пушкина - страница 5



Эта мысль не покидала Григория. В этот момент перед ними возникла какая-то фигура. Высокий, худощавый, с солидными усами пожилой мужчина подошёл к Михаилу.

– Мы просмотрели камеры видеонаблюдения, – начал усатый мужчина. – Из этого зала до того, как был обнаружен телеведущий, выходил только один человек. Но лицо этого мужчины пока не удалось опознать. Такое впечатление, что он знал расположение камер и намеренно уклонился от них. Сейчас допрашивают сотрудников парка.

– Я видел фото тела, – сказал Григорий. – Михаил утверждает, что Глеб сам это сделал…

– Вы ещё не всё видели – это лишь малая часть картины, которую сделал Глеб.

– Павел Аркадьевич, отдел криминалистики следственного комитета Ростовской области в Ростове-на-Дону, – представился усатый мужчина и протянул руку.

Григорий протянул руку:

– Григорий Петрович.

Павел Аркадьевич крепко пожал руку:

– Надеемся, что вы поможете нам разобраться в символах и послании, которое Глеб Нестеренко оставил на полу.

– Послание? – удивился Григорий.


Глава 4

Москва

07:23, 25 декабря


Где-то между Волоколамским шоссе и улицей Панфилова на 13-м этаже многоэтажки раздался звонок телефона. Плотный, широкоплечий и абсолютно лысый мужчина в очках взял с письменного стола мобильный телефон.

– Старейшина Шутце? – сказал в трубку Владимир Невзоров.

– Да. Вы получили сведения о месте нахождения карты?

– Алексей узнал, где находится тайник, – ответил Владимир. – Он в Москве. Карта спрятана в Храме Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке.

Старейшина Шутце застыл в довольной улыбке.

– Это очень хорошо.

– Мы можем получить её уже сегодня. Но необходимо ваше участие.

– Что нужно? Говорите, я слушаю.

Когда старейшина Шутце отключил мобильник, то взглянул в окно на Москву. Город просыпался после ночи, и жизнь в нём снова начинала кипеть. Горожане торопились купить подарки и сделать выгодные приобретения в канун нового года. Сердце забилось от волнения. Старейшина чувствовал приближение больших перемен и то, как много сейчас зависит от его правильно принятых решений.

Старейшина Генри Шутце – региональный директор системы церковного образования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Восточноевропейском регионе. Более 100 лет назад в средней школе Грэнит в Солт- Лейк-Сити, штат Юта, была запущена первая программа факультативной семинарии. Начавшись с одного класса, эта программа выросла во всемирную систему религиозного образования для молодых мужчин и женщин в воз- расте от 14 до 30 лет. Семинария и институт религии стали главными образовательными структурами в церкви. Численность студентов в этих программах превышает численность студентов в любых образовательных организаций в мире. Сегодня более 700 тысяч студентов в 143 странах мира обучается по программам семинарии и института.


В Ростове-на-Дону в аэропорту «Платов» заканчивалась посадка на рейс до Москвы. Алексей всматривался в иллюминатор с борта авиалайнера и видел, как он поднимается высоко над городом. «Уже завтра в моих руках окажется карта, которую сотни лет никто не мог найти», – размышлял он и чувствовал свою важность и величие в этом благородном деле.

Увлечённый поиском истины, Алексей растворился полностью в учении мормонов. Нет в мире более зомбированных людей, чем те, кто поставлен зомбировать. После того, как Алексей стал координатором системы церковного образования, для него начали открываться всё новые и новые тайны мормонов, которые закрыты для большинства их последователей. Аккуратно, но Алексея вовлекли в тайное общество, которое с основания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней существовало и реализовывало свои планы на территории всех государств, где было представительство церкви. Благодаря этому тайному обществу мормоны смогли достичь больших успехов. Они применяли самые передовые технологии в организации миссионерской работы. Могли свободно перемещаться по всему миру, оставаясь в тени мормонской церкви. Система церковного образования стала фундаментом для привлечения новых последователей. На занятиях семинарии и института молодым мужчинам и девушкам предлагают новые толкования Библии и истории народа Израилева, которые недоступны при посещении обычных воскресных служб. Постоянные командировки Алексея по России и за её пре- делами были возможны благодаря его статусу координатора, который предполагал подобные перемещения и объяснял его отсутствие на занятиях института и семинарии.