Читать онлайн Евгений Игнатенко - Благодатный огонь

Альтаир

Ростов-на-Дону

2016

Евгений Игнатенко

БЛАГОДАТНЫЙ ОГОНЬ

повесть

Ибо много званых, но мало избранных.

                                                         Матф., 22:14

Глава первая

ХУТОР СВЯТО-НИКОЛАЕВСКИЙ

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были

   и чтобы посылать их на проповедь,

     и чтобы они имели власть

 исцелять от болезней и изгонять бесов.

        Мар., 3:14,15.

  Церковный двор расположен на краю хутора Свято-

Николаевский станицы Вёшенской, близ хвойного леса. Сам же

хутор находится на левом берегу Дона. Хвойные леса и пески

– вот одна из особенностей хутора. Эти леса насаживали после

поднятия целины, так как плодородная почва стала выветривать-

ся и превращаться в пустыню, а хвойный лес способен остановить

и обратить процесс опустынивания. Но эта, вроде бы печальная,

судьба местности только предала хутору сказочный облик. А

храм, расположенный у хвойного леса, добавляет краски в тво-

рение.

  Ворот в церковный двор нет, что символизирует открытость

Бога ко всем приходящим к Нему. Карусели, расположенные

между постройками и лесом, являются объектом притяжения

местных детей, которых то и дело можно видеть катающихся на

качелях, бегающих и играющих на церковном дворе. Их голоса,

смех и неугомонная жизненная сила украшают местную Церковь.

  Основных построек здесь всего две. Одноэтажное здание

справа от входа во двор (ранее сарай) – это действующая ста-

рая церковь, где проходят церковные службы, общения, прием

пищи и оборудованы спальные места для гостей. А слева возвы-

шается строящаяся новая Церковь. Несмотря на то, что она от-

строена лишь наполовину, цокольный этаж занимают апостолы

(так их называют местные христиане) – братья, которые живут

при церкви, работают, служат и спят. Потому их территорию на-

зывают ещё братской.

    Возле новой церкви есть также небольшой сарай, где выра-

щивают цыплят. Куры и утки обитают во дворе вдовы, Антонины

Ильиничны, живущей напротив. Она выделила часть своего дво-

ра, чтобы апостолы могли держать хозяйство.

    Павел – старший апостол и пастырь местной Церкви. Сам

он невысокого роста, но с необъятным сердцем любящего отца.

Приехал в эти края из Новочеркасска на три месяца, чтобы стро-

ить церковь, да так и остался в хуторе. И живет здесь, при церк-

ви, уже 14 лет. Под его руководством жизнь местных христиан

очень активизировалась и прежде всего – у младших апостолов.

Чтобы выжить, он, вместе с дьяконом Виктором, разгружал по

ночам фуры с продуктами для местного супермаркета. Виктор

тоже приехал вместе с Павлом строить Церковь. Это крупный,

атлетического телосложения мужчина. Оба они были молоды и

холосты. Павлу было 30 лет, Виктору – 23 года. Виктор со време-

нем обзавелся женой и тремя дочками. Павел до сих пор остается

не женатым.

    «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1 Кор.,

7:32,33).

    Апостол Павел как «жених» заботиться о Церкви. Он крепок

телом и мудр разумом. Справедливость имя ему. По приезде в

станицу разное болтали о нем и его помощниках. Говорили, будто

они приносят в жертву детей. Поэтому не всех детей отпускали

гулять в церковном дворе. Один местный житель в поисках свое-

го ребенка пришел на церковный двор, где каталось на карусели

его чадо, и попросил: «Поставьте ворота, чтобы дети не заходили

к вам».

    Четыре года назад, на основании обращения группы право-

славных граждан во главе с благочинным протоиереем Василием

Степным, администрация района отказалась выдавать разреше-

ние на строительство церкви. Группа граждан устроила митинг

на участке уже возведенного цокольного этажа будущей церкви.

  Активисты митинга заявляли: «Эти люди нравственно разла-

гают наших жителей, и своим учением искажают православные

ценности, производя раскол. У нас есть православный храм, и

каждый человек имеет возможность посещать его. Других хра-

мов нам не надо».

  Причем, на обращение православных граждан глава админи-

страции наложил следующую резолюцию: «Клыкову П.В. (глав-

ному архитектору): Прошу подготовить отрицательный ответ

заявителям, инициаторам строительства».

  Решение администрации района признали незаконным и

обязали выдать верующим соответствующее разрешение на

строительство, а также не преследовать христианскую церковь.

  В данном случае, решение об отказе в разрешении на строи-

тельство Церкви было вынесено в интересах религиозной орга-

низации, посчитавшей, что новая Церковь может составить ей

конкуренцию на религиозном поприще.

  Недобрые разговоры ходили также оттого, что среди апосто-

лов были разные люди, в том числе бывшие наркоманы, алкого-

лики и отсидевшие в тюрьме. Местных жителей пугал подобный

контингент. Тем более, что его состав регулярно обновлялся.

Старые уезжали, новые приезжали. Учет апостолов ведет мест-

ный участковый, он периодически приезжает и фиксирует вновь

прибывших. Несмотря на то, что местные жители со временем

успокоились, по причине каждодневного утверждения Павлом и

его помощниками христианских принципов, всё же ещё остава-

лись осторожные, недоверчивые люди. Так одна пожилая женщи-

на, проходя мимо церковного двора, недобро смотрит в сторону

Церкви и всегда осеняет себя крестом.

  Павел старается не появляться за стенами церковного двора

без надобности и этому же учит остальных апостолов.

  Утверждать христианские принципы в нашем злом и развра-

щенном мире очень трудно, но возможно. Мир апостолов здесь,

в станице, удивителен и прекрасен. Несмотря на тяжелый труд,

который им приходиться выполнять ежедневно, здесь нет людей

счастливее, чем они. Они знают Бога, а Бог знает их.

 Здесь четкий распорядок дня. Он иногда меняется (в зави-

симости от времени года и выполняемых работ), но чаще всего

такой: отбой в 10 часов вечера, подъем в 7 утра. Завтрак в 7-30,

а после завтрака до 9 часов – разбор Слова Божьего из Библии.

Общая молитва и работа – до 12 часов. Обед с 12 до 13 часов. За-

тем отдых до 14 часов и снова работа до вечера. Ужин в 19 часов.

Вечером – свободное время. По средам проходит общая служба

в Церкви, когда собираются помимо апостолов и прихожане. Они

совместно поют христианские песни, изучают Слово Божье, мо-

лятся и общаются. Воскресенье – особый день. Это день не толь-

ко отдыха, но и большого служения в Церкви.

 Павел, как старший апостол, пастырь Церкви, несет бремя

не только своей паствы, но откликается также на нужды местных

жителей.

 Однажды вечером он поехал навестить пожилую женщину в

доме престарелых станицы Вёшенской. Анну Павловну туда от-

везли, а вернее, «сдали» сын с невесткой. Эту женщину сразу там

обрили. Другие старухи там были злые, они даже дрались между

собой. Но эта женщина, христианка по духу, оставалась в стороне

от злобы и ненависти, которые царили в доме престарелых. Па-

вел навещал её там три раза в неделю.

 В этот вечер он принес ей суп с курицей, свежеиспеченный

хлеб и пирог с яблочным вареньем.

– Как Вы себя чувствуете? – спросил Павел.

 Она посмотрела на него по-сестрински своими добрыми се-

рыми глазами и тихо проговорила:

– Братик! Благодарю, благодарю Бога за всё!

 Несмотря на тяжелые условия, в которых оказалась эта жен-

щина, она умела оставаться благодарной Богу. Именно способ-

ность оставаться благодарными в любой ситуации отличает тех,

кто познал Бога, и чья вера, как жемчужина, обрела свою рако-

вину.

 Через два года этой женщины не стало, но память о ней жива.

Мы у Бога о многом просим,

А просить об одном лишь надо –

О любви, что всё переносит,

Что чужому счастию рада.

Когда любишь, легко прощаешь,

Когда любишь, не мыслишь злого,

На обиды не отвечаешь

Злобным взглядом и едким словом.

Если любишь, совсем не важно,

Что не все тебя понимают.

Та любовь, что зажглась однажды,

Негасимым светом сияет.

И огонь её ярко светит,

И о нём говорить не нужно –

Его всякий и так заметит,

Там, где он, – там любовь и дружба!

Если ты её проявлений

В своей жизни не замечаешь,

Значит, ты любви не имеешь,

Ты о ней понаслышке знаешь.

И напрасно просить о многом,

Ведь, по сути, одно лишь нужно –

Попросить лишь любви у Бога,

О других не заботясь нуждах…

Глава вторая

СЕМЬ КАРЛИКОВ

  Декабрь. Ночь. Станица Казанская. На небе из-под туч изред-

ка виднелись звёзды. Ветер завывал под окнами, и где-то выла

собака.

  В одной из палат станичной больницы лежал пьяный «вдре-

безги» Егор. Очередной запой Егора вынудил родственников от-

править его в больницу.

  В палате было темно, только свет уличного фонаря давал воз-

можность разглядеть кровать, на которой лежал Егор, и тумбочку

с кружкой, таблетками да бутылкой минеральной воды. Сквозь

сон Егор услышал голоса, которые о чём-то шептались у его кро-

вати. «Опять врач делает обход», – подумал Егор. Но, хриплые

голоса, которые стали теперь слышны более отчетливо, напугали

его. Он продолжал лежать с закрытыми глазами, закутавшись в

одеяло. Хриплый голос, который он смог расслышать, сказал:

– Давайте будем его убивать! – И раздалось мерзкое хихи-

канье.

  От страха Егора кинуло в пот. Он приоткрыл глаза и увидел,

что у его кровати стоят семь старых страшных карликов. В руках

они держали заточенные куски железа, похожие на серпы. Егор,

вскочил с кровати, швырнул одеяло в карликов и побежал к две-

ри. Дверь была закрыта, и он метнулся к окну. Пытаясь ударить

кулаком в стекло, он попал в раму. Со второго раза он разбил

стекло и прыгнул вниз со второго этажа больницы. В одних тру-

сах и футболке, босой, он бежал по снегу вдоль дороги. Карлики

бежали за ним следом. Егор с ужасом кричал:

– Помогите! Помогите кто-нибудь…

  Но на улице не было ни одной живой души. Пробегая мимо

двухэтажного многоквартирного дома, он забежал в первый

подъезд и начал стучать в двери со словами:

– Спасите! Спасите! – и глаза у него были мокрые от слёз.

 Наконец открылась дверь одной из квартир… На пороге поя-

вился лохматый и сонный мужик в спортивных штанах. Видя по-

луголого мужика с окровавленной головой, он со словами: «Да

иди ты отсюда!» – захлопнул перед ним дверь.

 Напуганный окровавленный Егор приоткрыл дверь подъезда

и увидел, что карлики стоят у серого «Москвича». Один из карли-

ков сидел за рулём.

 Егор распахнул дверь настежь и, что есть силы, побежал

дальше. Станица закончилась, и Егор выбежал на поле, где увидел

трактор. Он подбежал к трактористу:

– Брат, выручи! Дай закурить, – тяжело дыша, попросил Егор.

 Тракторист, в шоке от картины, представшей перед ним в об-

разе Егора, протянул ему пачку сигарет и зажигалку:

– Что с тобой случилось, мужик?

 Егор пытался поджечь сигарету, но окровавленные руки не

слушались:

– Да вот… Из окна выпал… Дашь позвонить?

 Он помнил наизусть номер телефона младшего брата, так

как не раз к нему обращался.

 Тракторист, видя, что Егор не в состоянии даже удержать

телефон, спросил:

– Какой номер? Я наберу.

 Егор пробубнил номер брата. Через два часа брат вёз Егора

на машине в хутор Свято-Николаевский, в Церковь, из которой

он когда-то ушёл и теперь пожалел об этом.

«Если грех тебя теснит, всё скажи Иисусу.

Если враг тебе грозит, всё скажи Иисусу.

С верой на Него взирай, на Него лишь уповай,

Лишь Его словам внимай – всё скажи Иисусу!

Коль заботы тяготят, всё скажи Иисусу.

Ты не бойся, пусть грозят – всё скажи Иисусу.

С верой на Него взирай, на Него лишь уповай,

Лишь Его словам внимай – всё скажи Иисусу!

Путь твой узок, одинок – всё скажи Иисусу.

Иль наградою высок – всё скажи Иисусу.