Технология Иуды - страница 36

Россия, коль счастлива ты

Под сильным Анниным покровом!

Какие видишь красоты

При сем торжествованьи новом!

Военных не страшися бед:

Бежит оттуду бранный вред

Михайло Ломоносов

Что удивительно, мы редко осуждаем Петра, за то, что он онемечил Россию, но мы не можем простить Анне, Остермана, Левенвольде, Миниха, и Бирона. Особенно Бирона, мы ассоциируем с тайной канцелярией, которую учредил Петр I. Знаменитое «Слово и дело» придуманное Петром – это визитная карточка биронщины, как Ледовый Дворец символ правления Анны. А семья Долгоруких, очень грязно поступившая с Петром II и затеявшая эту историю, с кондициями, и ограничением императорской власти стала чуть ли не святой. С одной стороны, возможно так и надо, эти Долгорукие, родные, а тот Бирон – черт нерусский, но уж очень нелогично. Здесь я пытаюсь копнуть поглубже, докопаться до самой сути, но не обязательно так глубоко ковырять, что бы понять, какую кровавую баньку, нам готовили Долгорукие. А что творил Меньшиков, со товарищи? Он тоже рвался к верховной власти. Они ли одни?

По сути, за кратчайший срок после смерти Петра I, вся система власти практически была уничтожена. У нас тысячи людей сами себя жгли в огне. Мы отмахиваемся от этого явления, мол, это фанатики, а давайте зададим себе вопрос, как нужно довести народ, что бы люди собирались по 50-100 человек и добровольно шли в огонь? Почему при Петре, такое явление было, а при Анне прекратилось? Почему при Тишайшем, когда началось гонение на веру не жгли себя? Во всяком случае, массового сожжения не было. Нам посчастливилось насмотреться на это явление, мы сейчас насмотрелись на кришнаитов, свидетелей Иеговы адвентистов 7 дня. Такое же явление было и перед революцией, И при Павле I, в девятнадцатом веке. Когда побольше, когда поменьше – это сопутствующее явление, этого времени, и борются с этим, всегда во всех странах. В Европе на кострах жгли, «таких», кто у нас сейчас эту самую Европу обожает, довольно успешно жгли, и сразу же меры борьбы с этим типом людей приводили к возрождению. «Какое совпадение». Но одно дело жечь людей, а другое довести их, до такой степени, что бы они сами добровольно на костер пошли! А при Анне всё это быстро прекратилось, и не спешите упрощать, мол страшно, жить было. В смысле при Петре не страшно самим в огонь идти, а Анна такая кровавая, что при ней боялись очищать себя огнем. Какие только нелогичные фразы я не слышал при обсуждении этой темы, что бы ни дай бог, не понять, что такое происходит.

Мы подошли ко времени, которое активно стало описываться художественными произведениями, а это кроме логического взгляда ещё и эмоциональный. Мы не только получаем цифры: когда началось, сколько чего, но делимся сопереживанием, отношением, к тому, или другому, а это уже открывает перед нами ещё одну грань. Нам легче представить, этот век, и предыдущий, не только потому, что больше материалов до нас дошло, но качество передачи информации изменилось. Правда нужно отдать должное, что больший спектр передачи информации нас больше путает, кроме того люди часто боятся переводить нелогичную информацию в логическую. Люди плохо воспринимают время, описанное не историками, а писателями, мол, они могут обмануть, как будто историки не могут. Дело в том, что мы можем обратить внимание, на отношение, к тем или иным событиям, временам и людям, а оно разное. Кажется, что получая более подробное описание событий мы, все равно воспринимаем малое, но отвергаем лишнее по своему желанию. Не по тому, что нам кажется важным, или второстепенным, а по тому, что нам нравится или не нравится. В истории нет ангелов, и нет демонов, пока мы этого не поймем, мы не сможем воспринимать адекватно не только историю, но и жизнь, в которой тоже не все так гладко, как нам хотелось бы.