Эмпирическая проверка панпсихизма сталкивается с фундаментальными проблемами, связанными с измерением субъективного опыта в системах на микро- и макроуровне. Несмотря на это, исследовательские усилия в таких областях, как нейробиология, искусственный интеллект и нейронаука, могут способствовать созданию новых подходов и методов, которые смогут приблизиться к пониманию того, как сознание может быть не только свойством живых существ, но и более фундаментальным аспектом всего существующего.
Философская и научная критика панпсихизма
Проблема границ сознания в панпсихизме
Одна из ключевых трудностей панпсихизма заключается в том, как определить границы индивидуальных единиц сознания. Если сознание является универсальным свойством материи, как утверждает панпсихизм, то необходимо объяснить, каким образом оно распределяется в разных системах: где начинается и заканчивается сознание отдельного объекта?
Панпсихизм утверждает, что все элементы материи обладают некоторой формой сознания. Однако если электрон имеет сознание, возникает вопрос: обладает ли этим же сознанием атом, состоящий из нескольких электронов, или он уже обладает собственным, новым уровнем осознания? Если каждый атом, молекула или клетка имеют своё собственное сознание, значит ли это, что сознание более сложных систем, таких как человеческий мозг, состоит из множества отдельных сознаний?
Эта проблема известна в философии как проблема объединения сознания (combination problem). Она заключается в том, что если базовые частицы обладают сознанием, то каким образом эти микроскопические единицы объединяются в более сложные формы осознания? Мы не воспринимаем своё сознание как совокупность множества отдельных «микросознаний» атомов мозга – наше восприятие целостно. Панпсихизм не даёт удовлетворительного ответа на этот вопрос.
В биологических системах эта проблема становится ещё более сложной. Например, если каждая клетка обладает собственным элементарным сознанием, каким образом это сознание «сливается» в единый субъективный опыт организма? Почему мы не воспринимаем мир через отдельные сознания каждой нейронной клетки, а вместо этого обладаем единой точкой зрения?
Сторонники панпсихизма иногда ссылаются на теорию интеграции информации (IIT), предполагая, что сознание возникает там, где есть высокий уровень информационной интеграции. Однако это не решает вопроса: означает ли это, что, например, нейронная сеть компьютера, которая демонстрирует сложные информационные процессы, тоже может обладать сознанием? Или же необходимо какое-то иное свойство материи, которого мы пока не знаем?
Одна из возможных гипотез состоит в том, что сознание не является статичным, а меняет свою форму в зависимости от уровня организации. Возможно, сознание на уровне атомов отличается от сознания на уровне клеток или мозга. Однако если так, то необходимо объяснить механизм этого перехода: в какой момент несколько элементарных сознаний превращаются в единое, более сложное осознание?
Этот вопрос остаётся нерешённым. Современные исследования нейронаук демонстрируют, что человеческое сознание тесно связано с нейронными процессами, но не показывают, как именно формируется единый субъективный опыт. В панпсихизме же этот вопрос остаётся ещё более туманным, поскольку он требует объяснения того, каким образом сознание распределяется в неоднородных физических системах.
