Тенденции цивилизаций. Философия тайной истории - страница 13

Получается, здравомыслящее размышление – это грех, который исходит из уст дьявола, а слепая мысль в угоду веры – это праведность. Но Ева, обольщённая Змеем, вкусила плод с Древа познания добра и зла, и всё, прогресс пошёл, это уже не остановить, человек стал подобен Богу. Началось развитие мира. Человеку достался разум в познании мира и божества. Так давайте же разберёмся в этом предрассудке, что человека создал бестелесный дух. Человек материален, и это заставляет задуматься о его происхождении.

Надо сказать, что у тех племён, о которых упоминалось выше, человек происходит не от некой сверхъестественной силы, как, например, в христианстве и мусульманстве, где материального человека сотворяет невидимый дух. Они знали, что это просто всепоглощающая и вездесущая живительная энергия, которая упорядочивает мироздание и способствует эмоциональным настроениям человека, его успеху, удаче и т. д. А человек происходит от неких сверхъестественных тотемических предков, обладающих этой силой, – вангарр, то есть умеющих использовать её в свою пользу. Следовательно, весь наш толчок к познанию и приобщению к закономерностям природы является генетической наследственностью материальных существ, от которых нам достались гены разума. Вопрос в том, как они нам достались.

Наш мозг спроектирован для восприятия единого поля, но кем? Мы реализуем саму мысль в материи, но никак не можем каким-либо сверхъестественным образом создавать саму материю.

В материалистической философии разум определяется как нечто пребывающее и действующее внутри предмета, соответствующее природе предмета, не выходящее за рамки предмета и не принесённое извне. С такой точки зрения, человеческий разум мыслится как нечто, находящееся в пределах человеческого мозга, не выходящее за пределы человеческого мозга, зародившееся в человеческом мозге, обособленное от других людей и никак не взаимосвязанное с другими людьми, либо с природой.

Если отталкиваться от этого размышления, то автоматически отпадают такие психофизические явления, как ясновидение и телекинез – функции, выходящие за пределы человеческого мозга и до сих пор нами не изученные. Такой подход в определении разума изначально неправильный, так как он ограничивает развитие человека в функциях божественного начала. Наоборот, фиксация и развитие метафизических функций показывает, что человеческий разум выходит далеко за пределы человеческого мозга, взаимодействует с психическим состоянием других людей, взаимодействует с материей не только непосредственным контактом, но и психофизически. Фактически это означает, что наш мозг является своего рода приёмником, принимающим сигнал мирового разума.

Но материален ли мировой разум? Фактически мировой разум есть мировая мысль, отражённая в свойствах живой природы, где присутствуют известные и неизвестные нам законы физики. В таком случае человеческий разум не является обособленным от свойств живой природы, а человеческий мозг является лишь приёмопередающим устройством, взаимодействующим со свойствами живой природы.

Мозг, как известно, излучает электромагнитные импульсы, которые имеют свое электромагнитное поле. Следовательно, мысль – это также импульс, который имеет вполне материальное поле. Чем сильнее мысль, тем сильнее поле. Это называется «нейрофизиологический процесс».

Но выходит ли «нейрофизиологический процесс» за пределы мозга? Иначе говоря, можно ли материализовать мысль на метафизическом уровне? Можно, если мы начнём развивать свой психофизический процесс за пределы мозга, что называется эволюцией сознания. Но мы не можем с помощью мысли метафизически материализовать саму материю и создать предмет. Мы лишь можем взаимодействовать с материей, то есть управлять ею психофизически.