Теоретическая строгость как соответствие системы и метода в философии - страница 13

На первых, начальных ступенях познания объекта его выявляемые качественные и количественные характеристики рассматриваются как самостоятельные, независимые друг от друга, как сосуществующие. По мере дальнейшего развития познания субъект начинает выявлять и фиксировать их взаимосвязь, взаимозависимость» [177, с. 140–141]. Данный принцип является требованием диалектической логики, соблюдение которого позволяет проникнуть в сущность исследуемого предмета, представить во взаимосвязи и взаимозависимости все его необходимые стороны и отношения.

Один из главных принципов диалектического метода – принцип историзма. Он характеризуется выявлением соотношения между действительным развитием предмета и его историей. «Выявление объективной необходимой связи между следующими друг за другом явлениями, объективных законов, обусловливающих функционирование и развитие объекта, его настоящее бытие и возможность превращения в новое качество, являющееся отрицанием и в то же время продолжением прежнего, сохранением его в преобразованном виде» [177, с. 183]. Выявив необходимую связь качественных состояний, образующих историю формирования и развития исследуемого целого, законы, обусловливающие его функционирование и измерение, переход с одной стадии развития на другую вплоть до зрелого состояния и превращения в своё другое, или в противоположность, можно объяснить качественные и количественные характеристики целого. Данный принцип стремится к формированию образа, который наиболее объективно сможет отразить прообраз, что характеризует диалектическую методологию.

Важную роль в строении диалектического метода играет принцип восхождения от абстрактного к конкретному. Согласно этому принципу исследование должно начинаться не с конкретного, а с абстрактного, с понятий, отражающих простейшие общие или всеобщие стороны или отношения объекта познания. Причём в качестве исходного звена следует брать не любую (простую, всеобщую) сторону, а такую, которая является решающей в исследуемом целом, определяющей все другие его стороны. «Выделив главную, решающую сторону, мы должны взять её в развитии, то есть проследить, как она возникла, какие стадии прошла и как влияла на все другие стороны данного материального образования. Таким образом, шаг за шагом воспроизводится в сознании процесс становления исследуемого материального образования, а вместе с тем и вся совокупность необходимых сторон и связей, свойственных ему, то есть его сущность» [177, с. 235]. Этот принцип направлен на уяснение сущности исследуемых объектов, а также на то, чтобы охарактеризовать во взаимосвязи, взаимозависимости и развитии их основные стороны и отношения. Эти идеи представляют теорию познания как теорию отражения, в основе которой – рассмотрение основных черт, сторон объекта. С их помощью возможно понять его специфику, что подтверждает диалектическую методологию.

С принципом восхождения от абстрактного к конкретному органически связан принцип единства исторического и логического. Историческое – это процесс становления и развития объекта; логическое означает теоретическое воспроизведение развивающегося объекта (явления во всех его существенных связях и отношениях). Отражая действительный исторический процесс, логическое может соответствовать историческому, но может и не соответствовать; оно соответствует тогда, когда в мыслях, во взаимосвязи понятий, суждений и умозаключений воспроизводится действительная история исследуемого объекта, когда ход мыслей следует действительному процессу становления и развития предмета. Этот принцип направлен на создание теории, которая должна являться образом объекта (прообраза), адекватно его отражающим, что характеризует диалектическую методологическую традицию.