Теория социальной работы - страница 8

Немецкий ученый П. Зоммерфельд определяет социальную работу как интегративную теорию действия, относящуюся к области социальных наук.

Ко второй группе относятся определения, рассматривающие теорию социальной работы как состоящую из двух частей – теоретической и эмпирической, и раскрывающие это понятие в широком и узком смысле.

Исследователь Симон (1970) пришла к выводу, что при дальнейшем развитии теорий социальной работы в центре внимания должна находиться техническая, действенная сторона. Анализ и действия, по ее мнению, должны быть связаны между собой и интегрированы в теорию.

В настоящее время теория социальной работы рассматривается как наука о закономерностях и принципах функционирования, развития и регулирования конкретных социальных процессов и состояний личности в трудных жизненных ситуациях, защите их прав и свобод посредством целенаправленного воздействия на личность и окружающую ее социальную среду.

Теоретическое обоснование социальной работы имеет три направления:

1) определяется место социальной работы как науки в процессе развития таких дисциплин, как социальная философия, социальная история, политология, социальная психология, культурология;

2) ведется поиск собственной теоретической константы социальной работы как специфического объекта исследования;

3) выявляется ее взаимодействие с другими науками о человеке и обществе.

Как самостоятельная наука социальная работа имеет следующие признаки:

– наличие предмета исследования (явления, изучаемые только ею и никакими другими науками);

– в ее рамках сформирована новая группа понятий, используемых только в социальной работе;

– наличие собственных кафедр и организаций, научных журналов и учебных пособий;

– наличие представлений, идей, объясняющих сущность, содержание, а также существенных связей и зависимостей в социальной работе;

– прикладной характер теории социальной работы, который отличает ее от фундаментальных наук, но не противопоставляется им;

– наличие специфической, обособленной предметной области, сложившегося категориально-понятийного аппарата, характерных для данной предметной области закономерностей и принципов.

Культурно-исторический процесс развития социально-гуманитарной теории представляет собой сложное сочетание всемирно-исторической логики и конкретной истории и культуры разных стран и народов, которые живут и развиваются в конкретном историческом времени, в реальном социальном пространстве. В этом находит свое проявление взаимоотношение философских категорий «общего» и «особенного» как отношение национального к общечеловеческому – общеисторические этапы развития социально-гуманитарной теории и национальные особенности ее развития в разных странах.

В особенностях американской модели социальной работы нашли отражение черты американской идеологии индивидуализма. Центральное понятие этой концепции – «бедность», которое рассматривается как болезнь, неспособность индивида самостоятельно организовать свою независимую жизнь. Клиент социальной работы выступал в своеобразной роли больного, а задача социального работника сводилась к «социальному врачеванию» индивида, находящегося в неудовлетворительном состоянии, и подготовке подопечного к возможности самостоятельно решать свои проблемы.

Теоретическая основа этой модели была заложена в трудах