Терриконы древнего мира - страница 8

Рис. 5.1. Храм в разрезе

Логические схемы авторов этих искусственных построений отталкиваются от посыла, заключающегося в том, что якобы египтяне во времена фараонов считали единым целым и потусторонний (загробный) мир и реальную жизнь. Так это или нет, но в любом случае вначале нужно всё это убедительно доказать, а уже только потом предлагать соответствующие гипотезы.

Ряд других теорий базируется на существовании параллельных и потусторонних миров. Речь идёт об атлантах, инопланетянах и исчезнувших высокоразвитых цивилизациях. Если в первом случае создатели гипотез находятся как бы в стороне – мировоззрение о загробном царстве относится лишь к древним египтянам, то здесь вера в атлантов и зелёных человечков присуща уже и самим авторам научных построений.

Аналогичная картина просматривается при ознакомлении с гипотезами, касающимися технологии строительства пирамид. В этом сегменте истории деятельность жителей древнего государства вообще похожа на какое-то запрограммированное общество, напоминающее муравейник. Эти теории базируются также на неестественных и недоказанных положениях.

Цель работы. Необходимо ещё раз напомнить, что цель этой работы состоит в том, чтобы найти помеху, мешающую исследователям правильно определить назначение пирамид Древнего Египта.

Безусловно, нужно хотя бы примерно обозначить причину, сбивающую исследователей с правильного курса. Без такого предположения, двигаясь впотьмах, можно впустую потратить много времени или вообще зайти в тупик. К сожалению, имеется слишком мало материала, чтобы сформулировать хотя бы некоторые возможные варианты искомой помехи.

Есть надежда, что ознакомление с древнеегипетскими храмами поможет внести некоторую ясность в этот вопрос. Но смутно вырисовывается и возможная преграда на данном пути. Дело в том, что считается – все строения Египта того времени в той или иной мере связаны с ритуалами, культами и церемониями. В такой ситуации работа по исследованию древностей этой страны резко ограничена рамками этих принятых стандартов.

Относить все постройки древнего Египта к ритуальным и заупокойным сооружениям является общепринятым и как бы обязательным правилом. Но с другой стороны, с точки зрения здравого смысла, при выяснении функционала любого археологического объекта необходим открытый анализ и обсуждение всех возможных вариантов.

Ситуация вырисовывается неустойчивая, здесь уже есть явное противоречие, требующие разрешения. Необходимы дополнительные сведения. В качестве первого шага разумно ознакомиться с одним из типичных храмов, построенных египтянами в то время. Итак, в путь.

Фивы. Столицей Верхнего, а позже и всего Египта был город, который в греческих источниках назывался как Фивы. Находится это место примерно в семистах километрах к югу от побережья Средиземного моря. Как правило, памятники древнеегипетской культуры располагаются на левом, западном берегу Нила. Но в этом районе древней цивилизации сооружения имеются на обеих сторонах реки.

На восточном берегу, недалеко от современных населённых пунктов Луксор и Карнак расположены знаменитые на весь мир храмы. Эти сооружения в числе первых были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

На западной стороне долины также имеется несколько аналогичных комплексов. Наиболее хорошо сохранившийся храм в местечке под названием Мединет Абу и будет рассмотрен ниже. На рис. 5.1 представлен продольный разрез главного здания. Данный рисунок служит для пояснения текста.