Конфликты между людьми продолжаются, несмотря на все старания прекратить их. Подсчитано, что девяносто процентов людей терпят крах в своих начинаниях, потому что не могут наладить отношения с другими людьми. Обычно неудачи на рабочем месте не связаны со способностями и даже исполнительностью человека. Часто такие неудачи объясняются эгоизмом, неспособностью понимать других людей и заботиться о них. Люди могут быть хорошо подготовлены, иметь замечательные технические и профессиональные навыки, но в то же время думать только о себе. Так же и самый подготовленный пастор – пустое место в церкви, если не старается любить паству и служить ей.
Апостол Павел подает пример всем пастырям своим служением. Он утверждает, отвечая на обвинения своих критиков, что его любовь и забота о фессалоникийцах были искренними. Очевидно, к упомянутым ранее обвинениям в нечестности, жадности, обмане и жажде власти враги Павла добавляли и другое: они говорили фессалоникийцам, что Павел не любит их, оттого и покинул. Поэтому в 1 Фес. 2 Павел рассказывает людям, почему не вернулся к ним и как на самом деле беспокоится о них.
Павел покинул Фессалонику, потому что был вынужден сделать это (Деян. 17:1-10). Толпа неверующих пришла к дому верующего Иасона, жившего в Фессалонике, ошибочно считая, что найдет там Павла. Разъяренная толпа успокоилась только тогда, когда Иасон и некоторые другие поручились за Павла и его товарищей. Иасон и его друзья отдали что-то из своего имущества в залог, обещая, что Павел больше не будет создавать в городе беспокойств. Следовательно, апостол оставил фессалоникийцев не по своей воле. Его слова в 1 Фес. 3:1–3,5 (см. главу 6 этой книги) указывают на подлинное отношение Павла к ним:
И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни, и послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей, чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено… Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш.
Хотя Павел всего несколько месяцев провел с фессалоникийцами, и разлука была недолгой, ему было тяжело. В этом отрывке апостол говорит о трех моментах своих отношений с ними: своем желании быть с ними, своем представлении о духовном враге и уповании на вечную награду.
ЛЮБОВЬ ПАВЛА К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
Мы же, братия, будучи разлучены с вами на короткое время лицом, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лицо ваше. И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам (1 Фес. 2:17–18а)
Апостол Павел неоднократно писал о своей любви к братьям по вере (Рим. 1:7-12; Еф. 6:21–24; Флп. 1:3–8; 4:1; Кол. 1:3-12; 2 Фес. 1:3–5; 2:13–14; 2 Тим. 1:3–5; Тит. 1:4; Флм. 1:1–7). Хотя Павлу пришлось кое в чем резко упрекнуть коринфян, он все равно любил их: «От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам» (2 Кор. 2:4). Даже галатам, которых он упрекал очень сурово, Павел пишет:
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину? Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них. Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас. Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас (Гал. 4:16–20).
