И, наконец, содержащиеся в Послании упоминания о гонениях (1:2; 2:6-7; 5:1-6) относятся к тому времени, когда Иакова уже не было в живых, – заявляют те, кто оспаривает факт написания Послания Иаковом, братом Иисуса. «Однако нет никаких подтверждений тому, что страдания, выпавшие на долю этих христиан-иудеев, были вызваны гонениями на них со стороны властей. Скорее причина этих страданий крылась в угнетении бедных богатыми и несправедливом отношении работодателей к работникам» (Д. Эдмонд Гиберт, «Введение к Посланиям, не принадлежащим перу Павла» [Chicago: Moody, 1962], с. 42).
Ни один из вышеизложенных аргументов не может опровергнуть традиционное мнение о том, что Иаков, единоутробный брат Иисуса и глава Иерусалимской церкви, в действительности являлся автором Послания, подписанного его именем.
Сроки и место написания
Отсутствие упоминаний об Иерусалимском Совете, о котором говорится в Деян. 15 (49 год по Р.Х.), указывает на то, что Послание было написано Иаковом до собрания этого Совета. Маловероятно, что Иаков мог забыть упомянуть Иерусалимский Совет в письме, адресованном разрозненным группам верующих-иудеев, если собрание Совета уже состоялось. Мнение о более ранней дате написания Послания подтверждается еще и отсутствием упоминаний о язычниках, языческих церквях и вопросах, имеющих отношения к язычникам (например, обряд обрезания или употребление в пищу жертвоприношений идолам). Наиболее вероятные сроки написания Послания – 44 —49 гг. по Р.Х.; это означает, что Послание Иакова стало первой из написанных новозаветных книг.
Послание Иакова несомненно писалось в Иерусалиме – городе, где жил и проповедовал автор. Сведения о получателях Послания можно почерпнуть в первой главе этой книги.
Как будет неоднократно отмечено ниже, Иаков писал Послание с целью подвигнуть своих читателей на анализ их веры, дабы выяснить, действительно ли эта вера – вера спасающая. В соответствии с этим мы приводим перечень критериев, по которым верующим надлежит оценивать (испытывать) себя.
Общие положения
Введение (1:1)
1. Испытание стойкости в страданиях (1:2-12)
2. Испытание противостояния искушениям (1:13-18)
3. Испытание послушания Слову (1:19-27)
4. Испытание вмененной любви (2:1-13)
5. Испытание трудов праведных (2:14-26)
6. Испытание уст(3:1-12)
7. Испытание смиренной мудрости (3:13-18)
8. Испытание терпимости к миру (4:1-12)
9. Испытание упования на Бога (4:13-17)
10. Испытание терпения (5:1-11)
11. Испытание верности(5:12)
12. Испытание молитвы(5:13-18)
13. Испытание истинности веры (5:19-20)
1. Иаков и его послание
(Иак. 1:1)
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться (1:1)
Подделки – одна из величайших проблем нашего общества. Фальшивые деньги, кредитные карты, драгоценности, произведения искусства – и вообще все, что представляет хоть какую-то ценность, выдается за подлинники, дабы ввести в заблуждение неразумных. Посему ценные предметы должны подвергаться тщательной проверке, чтобы установить их подлинность.
Это же касается и самого ценного, что есть у нас, – спасающей веры. Невозможно переоценить значение истинных отношений с живым, святым Богом, Владыкой мироздания, обещающим нам жизнь вечную. Тот, кто считает себя спасенным, должен прилежно испытывать свою веру. Когда дело касается фальшивых денег или картин, быть обманутым – значит понести временную утрату; но уверовать в лжеучение – значит обречь себя на вечные муки.
