Традиции & Авангард. №3 (14) 2022 г. - страница 10

Бижутерия

Читал утреннее правило,

Почувствовал пустоту за грудиной.

Схватился сжать края,

Стянуть обратно – и чётки

Порвались: нить истлела.

Звонко зёрна застукали, дробно

Запрыгали по полу.

А это не чётки – шёпотки, щепотки,

Тенётки – это

Мамины красные пластмассовые бусы

Запрыгали по пятнам солнца, пыли,

По старому, звонкому молодому паркету.

Оставь, не подбирай. Приложи, словно обрёл впервые,

К деревянной тёплой беспредельности

Ладони, потом щёку,

Потом всего себя, прищурь веки – видишь,

Каким золотым, огромным стал деревянный конь у стены.

Солнце всё шире поёт. И его не застят

Эти стаи синиц, треща, славословя, нахлынувшие,

Множащиеся неимоверно,

Налипающие на стёкла

С той стороны окна кельи,

Привлечённые сухим летающим цоком

Рассыпавшейся псевдорябины.

Паркет всё теплее, бусины

Всё звонче. Мама

Скоро придёт.

«Блаженны»

Врата отпирают раз в году —

когда постом на изобразительных

поют «Блаженны».

(Поют поскору, труда ради постового,

потому успей переоблачиться

и выйти на солею класть три поклона – в этом месте

клирос немного тебе поможет, потянет:

«ПоооооомянииииинасГоооооооооспаадиииии

егдаприиидеееешивоЦаарствииТвоооооееееем…»)

Врата отпирают со скрежетом, и заключённый

с лёгким узелочком в руке, немного пьяный

от воздуха марта, холода, света,

сини,

покидает (колючка, прожектора,

лай собак, бесстрастные вертухаи на вышках

подняли воротники тулупов)

зону комфорта.

Как там, помните, говорил Егор Прокудин:

«Садиться надо весной» – преждеосвящённой

весной и выйдешь.

С.А. ДМБ-87

ну-ка вспомни, зёма,

какой подарок получали мы утром

заветного дня

23 февраля

за завтраком? я помню

квадратную, в лиловой обёртке

пачечку вафель ягодных

и как раскрывались врата неба

и свершалось светолитие благодати

на нас, утлых;

никакой не мифический бром и тем более

не патриотический долг, а

сладкое

вообще заменяло тогда бойцу

желания, душу, девушку, родину, счастье, спасение;

как (помнишь нашу

эталонную мальчуковую книгу жизни?)

билли бонсу некогда

ром был и мясом, и водой, и женой, и другом…

нигде более в ссср

не был дант так полно,

пряно,

вещественно

воплощён в жизнь

из ада сквозь чистилище в рай,

как в рядах советской армии срочной службы.

и нет вергилия, кроме вергилия,

и незаслуженно смилостивившийся к тебе, салаге, дедухан,

внезапный пророк его.

рай, достигаемый муками перерожденья,

рай, зарабатываемый религиозным праксисом,

рай шаговой доступности,

конкретный и осязаемый, —

о ты, дембель!

все атрибуты святых – се

твои, брате!

нимбы жития, крылья, светы

шевроны, погоны, петлицы, кокарды, аксельбанты —

все доступны в сакрально-заветном

магазинчике военторга.

любовь и свобода – что ещё и петь тебе, брате,

самозабвенно-последне

летящему в вагоне ночью

тыдымм-тыдымм

поющему со ангелы лихую

безоглядную песнь:

«дембель в маю —

всё аллилуйа!»

и только годы и годы спустя,

если повезёт,

салют дембеля в тебе наконец угаснет

и ты

начнёшь что-то понимать.

одного не поймёшь, спросишь: «но разве

это Ты был там?!

драящим парашу,

зашаривающим от построенья,

портящим показатели роты,

доходягой, нехваткой, чмом, салабоном?!» – и сам же

в содрогании ответишь:

«Кто же ещё?»

Колобок

Начало сказки про Колобка

в детстве вызывало брезгливость:

«по сусекам поскребла, по амбарам помела».

сор, мышиный помёт, паутина —

всё в тесто. Из круглого, волгло-серого

щепка торчит наружу.

Но с тех пор, видишь,

я вырос.

Наклони голову. Опускаю епитрахиль,

кругло, бережно

накрываю сверху ладонями:

«благодатию и щедротами Своего человеколюбия» —

Назад Вперед

Традиции & Авангард. №3 (14) 2022 г. - страница 10

Похожие книги