Трагедия народов СССР - страница 53



Согласно ещё одному свидетельству, тысячи татар из тюрьмы в Мамадыше были отправлены на баркасах в Сарапул, а затем в вагонах для скота на Урал. «Эти заключённые провели в пути более недели, их заперли в раскаленных вагонах, ехали стоя – присесть было негде, людей морили голодом, военные охранники выбрасывали трупы прямо на станциях. Часть народа скончалась уже в пути, в особенности умирали старики, малые дети и женщины, у них лопались мочевые пузыри…» [377].

Условия, в которых находились люди в Магнитогорске, описал работавший на Магнитке американский инженер Джон Скотт: «Крестьяне начали прибывать в Магнитогорск в конце 1931 года. В течение 1932 года сюда прибыло огромное количество крестьян… Когда такие крестьяне прибывали в Магнитогорск, их привозили под охраной на окраины города. Здесь им приказывали размещаться на постой и выдавали палатки, в которых они должны были жить. Так как не было ни досок, ни каких-либо других материалов для строительства лучших жилищ, эти люди всю зиму 1932/1933 года провели в палатках. К концу 1933 года население этого палаточного городка достигло приблизительно 35 тысяч человек. В эту зиму 10 процентов населения городка умерло, не вынеся тяжёлых условий жизни и недоедания. Практически ни один ребенок младше десятилетнего возраста не пережил зиму 1932/1933 года. Температура воздуха часто опускалась ниже сорока градусов. С первого же дня все, за исключением детей моложе двенадцати или четырнадцати лет, начинали работать землекопами, плотниками, слесарями и т. д. Вся колония содержалась под вооружённой охраной, и крестьяне ходили на работу и возвращались обратно в палаточный городок под конвоем» [370].

Рабига апа Салимгараева, была сослана в 1931 г., после объявления её семьи кулаками, в Магнитогорск из села Тымытык Азнакаевского района вместе с родителями, четырьмя братьями и сёстрами, дедушкой и бабушкой. Семья сначала ютилась в палатках, затем – во вшивых бараках по 400 человек. По прибытию в Магнитогорск сразу же умерла её 4-летняя сестра Таслия, вслед за ней – полуторагодовалый братик Асгат. Когда семья переселилась в землянку, скончался дед. После возвращения с похорон, обнаружили труп маленькой Сарии, появившейся на свет в Бугульминской тюрьме. Не выдержав этих мук, сбежала 70-летняя бабушка Рабиги. Её поймали и заключили в Бугульминскую тюрьму. За этот побег бабушки мать Рабиги тоже посадили в Магнитогорскую тюрьму, так как власти считали родственников беглецов неблагонадёжными. Их выгнали из землянки. Бабушке через 5 месяцев удалось выйти на свободу, и она стала присылать своим внукам посылки с продуктами, это спасло семью от голодной смерти [377].

Кроме того, на строительстве Магнитогорска работали тысячи татар-добровольцев [340].


Сейчас в Магнитогорске проживает 28 тыс. татар, потомков депортированных. Здесь действует большая мечеть, каждый год проводятся Сабантуи, есть национальные ансамбли (Магнитогорский Ансамбль современной татарской песни «Сюмбеля» [223]), силами отдельных самоотверженных татар в городе действуют национальное и мусульманское движения. Но будущее татар Магнитогорска «туманно, неопределённо, потому что национальная школа отсутствует, 80—90% молодёжи состоят в смешанных браках с русскими. Четвёртое, пятое поколения татар, сосланных сюда во времена правления Сталина, не владеют родным языком…» [377].