Трансцендентные высоты - страница 9
4. Выбор уровня сексуального вознаграждения и критериев разрыва отношений
Структура и композиции интимных отношений
Схемы, обычаи и ритуалы полового акта
Внешние удобства и физические совершенства (дизайн интимного пространства, достоинства первичных половых признаков и тела)
Истории, легенды и мифы об определенных лицах и событиях женской жизни
Практические подтверждения ее готовности и преданности принятой интимной идеологии и сексуального кредо в постели
При формировании интимных отношений, на способы передачи особенностей сексуальной культуры и значимых для женщины интимных ценностей оказывают влияние скрытые проводники, которые заложены в сердце и в теле женщины, в ее интимном физическом пространстве, в ее сексуальном опыте, историях и легендах. Они могут дополнять и реализовывать очевидные требования, если женщина способна формулировать, формировать и контролировать их.
Если дополняющие требования (тактические действия) – не противоречат основным или очевидным (стратегии построения адюльтера), – то они способствуют формированию интимной идеологии адюльтера и рутинизации женщиной того, что было неформально усвоено ранее. В противном случае они либо будут игнорироваться, либо станут источником внутреннего конфликта.
Можно выделить несколько групповых подходов женщин к выбору партнера и их оценке возможности и эффективности адюльтера.
Первая группа использует принцип идентификации. Согласно этому подходу, – женщина оценивает все индивидуальные мужские сексуальные культуры и интимные ценности как равные, но различающиеся по качеству, физическим размерам, количеству и продолжительности полового акта. И в своем выборе сексуального партнера – стремится формировать половые отношения с субъективных культурных позиций, – оценивая и сравнивая интимные ценности партнера в процессе близости, как присущие или нет ее собственной сексуальной культуре, и на соответствие ее ожиданиям. Если партнер не идентифицируется как «свой», то (при добровольной связи) трудно рассчитывать на продолжение «банкета».
Вторая – сертификация. Подход этих женщин таков: все мужчины и их индивидуальные сексуальные культуры в своем половом развитии идут в одном направлении, но одни продвинулись больше, а другие – меньше. Интимные ценности у всех мужчин в сексе одинаковые, но неравные; все свойства присущи различным индивидуальным сексуальным культурам, но развиты в различной степени. В глазах женщины сексуальная культура одного партнера может быть выше или ниже относительно другого. Выводы делаются, исходя из сексуальной прогрессивности и технологической оснащенности сексуального контакта, в соответствии с которыми оцениваются дальнейшие перспективы адюльтера.
Третья тенденция – стандартизация. Ее исходный тезис: индивидуальные сексуальные культуры мужчин в основе своей равны и одинаковы. Делается вывод, что базовые интимные ценности и процессы являются общими для всех, но то, как они проявляются в постели, – то, какие выбирают способы удовлетворения и какую приобретают форму удовольствия, – определяется «программой» получения удовольствий, запущенной ранними сексуальными контактами, и которую каждый раз – «перезапускает» ее очередной партнер, имеющий достаточный опыт интимных связей с женщинами со схожими сексуальными культурами.
Концепция сексуальной культуры неразрывно связана с системой интимных ценностей, но часто неявным образом. Нередко женщины сводят различия в сексуальных культурах к разночтениям в системах интимных ценностей, и многими из них культура секса формально определяется в терминах «постельных» ценностей.