Транссмысл - страница 8



«Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови —
Господи благослови!…»
А. А. Блок Поэма «Двенадцать»

Человек проектировал себя в идеальное будущее, которые придумывал «как мог и как знал», а по сути строил собственную виртуальную реальность (по Н. А. Носову10), которая позволяла ему определять себя в константной реальности (по Н. А. Носову).

Таким образом, автор делает первый вывод из вышесказанного, что смысл жизни современного человека напрямую связан с уровнем развития его личности, существующей в виртуальной и константной реальностях, от которых зависит его личное «идеальное будущее».

Современный человек не удовлетворен константной реальностью, которую наблюдает вокруг себя, ни самим собой, и более того, он умеет сомневаться, так как «испорчен» образованием и научным подходом, новейшими технологиями и доступностью информации, поэтому менее всего готов что-то принимать и понимать, следуя за «слепой верой». Современный образованный человек не готов «верить на слово», хотя «властидержащие» элиты, кланы и иные «мировые управленцы» пытаются его заставить всеми способами продолжать «верить на слово» с экранов и мониторов.

Сомнение для человека есть суровая необходимость для выживания как биологического рода, требующая от него умения наблюдать за явлениями и феноменами, думать и искать ответы на вопросы: «что делать?» и «ради чего делать?» или «может лучше надо/не надо». Сомнение для человека есть основа поиска смысла жизни как для себя, так и транссмысла, поиска лучших условий жизнеобеспечения и благополучия человечества на Земле. Каждое последующее поколение опирается на опыт и пройденный путь предыдущего, и в этом смысле любое моделирование будущего происходит из прошлого и настоящего состояния.

«С того, чем мы кончаем, начнут они.»

В. Мережковский из романа «Смерть богов. Юлиан Отступник» (1895)

Начать современному человеку нужно с понимания себя и своей жизни.

Личность, обладающая возможностью и аппаратом аналитики, рефлексии о константной реальности, может в размышлениях и идеях опережать ход событий, предвидеть, предполагать и предусматривать некие знаки и опорные точки – ориентиры для снижения рисков в ходе жизни. При этом «вненаходимость» виртуальной реальности позволяет личности как ретроспективный взгляд, так и визионерский, и в этом смысле получается, что время «вывернуто само через себя».

Повторим про «творинг» (подробнее можно прочесть в предыдущей книге «Уникл»11) – это процесс развития личности, процесс созидания и открытий с порождением идей и с достижением результатов в жизнедеятельности человека, длящийся в настоящий момент времени. В творинге удается соединить одномоментно два составляющие архетипа транссмысла жизнедеятельности людей – процесс и результат. В качестве аналога «процессу» можно привести еще слово «поток», устремленный к заранее интуитивному и «осмысленному» результату. Михай Чиксентмихайи, автор книги «Поток»12 определяет его как состояния счастья, которое похоже на вдохновение, когда человек полностью поглощен интересной деятельностью, в которой максимально реализует способности и потенциал. В качестве аналога «результат» может быть представлен как субъект, объект (вещь, предмет и т.д.), явление, событие, изменение, факт, фиксация которых происходит в личной хронике человека.

Путем творинга человек развивает в себе искусство анализа и предвидения ситуации, которая в формате от гаданий до гипотез/сценариев/аналитических прогнозов присутствует во все времена во всех мировых культурах, в научном подходе и в исследованиях, в обывательском обиходе. При этом понимание «Я» дает человеку базовую основу для развития в течении всей жизни от старта до финиша в его телесности и в осознании того, как формируется личность, о чем мечтает, что идеализирует, что ищет и что созидает через творинг в константной и виртуальной реальности (по Н. А. Носову) конкретный человек. Автор делает вывод, что в константной реальности моделирование стабильного, значимого настоящего момента жизни современного человека происходит в соответствии с его сформированным мировоззрением, уровнем развития личности, с его умениями и функциями, которые он научился выполнять, а также в свободе выбора между стимулом и реакцией (по В. Франклу) при прямой зависимости от воздействия на него других людей из ближайшего окружения и от среды его жизнедеятельности.