Я вижу, тебе интересно, о чем Иисус говорил со старцами? Расскажу тебе об это в другой раз.
Второй раз Дисмас встретился с Иисусом, тоже в Иерусалиме во время праздника пасхи, когда Христос вернулся с Индии домой. Иосифа обокрали на торговой площади. Иисус знал, что это воры, и также понимал, что искать воришку бесполезно, потому что, даже найдя его, ничего не обнаружишь. Поэтому он отправился к тому, кто правил ворами и убийцами в этом городе. Все знали, где его искать, потому что его слава была настолько велика, что ему не нужно было это скрывать. Дисмаса боялись и уважали. Он был суров и жесток, брал все, что ему хотелось у кого угодно и когда угодно. Дисмас был очень богатым человеком, потому что собрал достаточно сокровищ. У него были договоренности с высшим слоем общества, и кое-что он делал для богатых. Знать часто обращалась к нему за помощью. Спектр услуг в сообществе воров и убийц был очень высок и разнообразен. Идти в это место одному было бы для обычного человека самоубийством: в этом логове даже солдаты пропадали.
Христос пошел в это место, которое находилось в самой дальней части города, в самом опасном районе. Когда он вошел в дом-крепость, двери за ним закрылись. В дом мог зайти каждый, но не каждый мог выйти. Иисус сел в самой дальней части зала. Вы бы, современные люди, назвали это клубом. Играла музыка, и разливали вина – в том числе из меда и пшеницы. Были также жрицы любви. В этом месте каждая заблудшая душа могла найти то, что искала. За баром была комната, сделанная для плотских наслаждений. Слева за баром была дверь, которая вела в логово воров. В том зале, в свою очередь, было много дверей, за которыми следовали еще более загадочные комнаты. Воры и разбойники жили в доме, получали задания. Была комната для беспризорников и попрошаек. Те, кто не хотел быть вором, мог быть слугой, работал за кров и еду, следил за большим садом. Дисмас не так прост, как кажется в Библии. Он был тенью Иерусалима – его тьмой. В доме были потайные ходы и лазы, ведущие прочь из города. Дисмас мог скрывать и прятать на видном месте все что угодно – этот талант возвысил его среди воров и убийц.
Когда Иисус сел за дальний столик, к нему подошел парень и спросил: «Что угодно господину?» Иисус ответил, что ждет очень важного человека. Официант ушел и больше не приходил. Иисус начал молитву (перевод с Сензара*): «Господь, сущий во всем и во всех, прими силу, что дарована тобой. Возьми все, чем я владел, владею и буду владеть. Возьми все мои имена прошлые, настоящие и будущие. Господь, забери у меня все мои достижения, прошлые, настоящие и будущие. Создатель всего сущего, забери у меня все, что было в прошлом, в настоящем и будущем, все отдаю тебе. Пусть у меня ничего не останется. Забери мои чувства, чтобы я не видел, не слышал, не вкушал, не обонял и не ощущал. Создатель, всецело отдаюсь воле твоей и убираю все преграды между тобой и мной. Пусть все, что вокруг меня и внутри меня, будет тобой. Пусть не останется ничего, и я буду сейчас, в этот момент, никем и ничем. Возьми, о Великий, ничто все, что есть у меня. Отдаю все тебе! Теперь у меня нет ничего».
Христос вошел в такое состояние безмолвия, что все перестало существовать, исчезло. Иисуса не было нигде и время остановилось. Не было ничего. Нет ни наблюдателя, ни наблюдаемого. Нет Ума, нет мира, и тьма, и свет – все пропало. Стена между ним и миром исчезла, и он растворился в этом состоянии.
