Три пути в страну Оz. Как построить культуру настоящей ответственности - страница 7

Таким образом, выходит, что и сами японские самураи изначально следовали принципу «убить одним ударом». Это первая «степень». Что ж, в этом случае, окинавцам ничего не оставалось, как опередить тех, кто собирается «убить первым ударом». Такую ситуацию я называю «иккен хисацу» во второй степени. Ну, и для того, «чтобы было весело», задача окинавцев была одолеть голыми руками противника, вооруженного как минимум мечом. А это, на мой взгляд, уже «иккен хисацу» в кубе.

Если техника, созданная Мацумурой Соконом оказалась подходящей для боя с вооруженными мечами самураями (а сомнений в ее эффективности у меня нет), то уж для современных уличных столкновений она подойдет тем более!

Избегая, излишней кровожадности и чтя УК (уголовный кодекс), давайте принцип «иккен хисацу» переведем несколько мягче – «победить одной атакой».

«Мягкое побеждает твердое», – любят повторять адепты «мягких» стилей (айкидо, тайцзи-цюань, багуа-джан и т.д.) адептам «жестких» (каратэ, таэквондо, муайтай и т.д.). Таким образом, они пытаются убедить нас в преимуществах своих школ (понятное дело, что в реальной схватке шансов убедить будет уже значительно меньше).

На самом деле, это правда. Действительно, мягкое побеждает твердое. Но тут сам собой напрашивается вопрос: по какой причине за сотни или даже тысячи лет жесткие стили не исчезли? Видимо, потому, что это еще не вся правда.

Для создания устойчивой системы нужно «поставить» ее как минимум на три точки. Например, чтобы стоять, табуретке потребуется хотя бы три ноги. Поэтому, для придания «устойчивости» концепции у нее должны быть все три «ножки».

Итак, мягкое побеждает твердое,

резкое побеждает мягкое,

твердое побеждает резкое.

Как это отражается на практике? Не стоит бороться в стойке (т.е. держа дистанцию «в обхват» или чуть больше) с представителями тайцзи-цюань. Есть большая вероятность, что они «заберут твою силу» и перенаправят ее на тебя же. Но, если ты, к примеру, резко подскочил (сократил дистанцию) и нанес уракен в голову, то их навыки «слушанья тела» здесь не сработают и окажутся абсолютно бесполезными.

Таким образом «подскок с уракеном» гарантирует победу? Ни в коем разе! Потому что если вместо попытки «слушать тело» и «забирать движения» ваш оппонент выставит твердый локоть, то вы разобьете об него кулак.

Рискну сделать утверждение, что «движок», иными словами совокупность характерных способов движения, любой эффективной школы боевых искусств, должен гармонично сочетать все три составляющих – «жесткость», «мягкость» и «резкость».

Давайте внимательно вчитаемся в строки: «Сёрин Рю… является естественным стилем, как ходьба по дороге». Я нахожу в этих словах еще один скрытый критерий правильной техники. Можно предположить, что изначальная техника строилась на естественных движениях (т.е. совершаемые нами в повседневной жизни. Таким образом, каждый шаг человека есть отработка мае-гири (прямой удар ногой). По крайней мере, тренируются те же самые мышцы, и нарабатывается похожая траектория), либо на движениях органичных (т.е. легко приобретаемых).

Бытует мнение, что: если, повторив движение 254 раза (Это магическое число. Считается, что после стольких повторений за небольшой период времени, мышцы запоминают движение. На точности числа не настаиваю. Думаю, что с практической стороны, достаточно повторить раз двести—триста)