Триумф Бога - страница 17
Любая концепция, в которой Бог – не личность, это концепция, в которой Бог лишен власти. Но при этом выдерживаются те самые заветные 10% истины, согласно которой Бог везде и во всем. И подменяется конечная цель – не движение к Богу, а познание себя.
Конечно же, не все готовы идти в ловушку обезличенного Бога, и для разнообразия выбора существуют пантеоны богов, которые объединяются в группы, и формируют некую религию, суть которой – идолопоклонство.
Персонализация богов производится в связи с атрибутами, явлениями и состояниями. Например, богиня смерти Кали – это конкретный идол, который имеет власть над смертью, и олицетворяет ее. Но не имеет власти над всем остальным, поскольку эта власть – в руках других божеств, с которым Кали либо договорится, либо будет воевать. Она не всесильна, но покровительствует тем, кто ей поклоняется.
Здесь уже удовлетворена духовная потребность человека знать Бога, как личность, но конечно же, рецепт этого «бога» все тот же: 10% истины, и 90% лжи. Невозможно хоть сколько-то серьезно считать Богом существо, которое имеет власть только лишь над одним аспектом существования, и абсолютно бессильно во всех остальных аспектах, а во многих даже уязвимо.
Бог в самом себе содержит вездесущность, всеведение, всезнание, суверенитет воли, желаний, решений, беспредельное могущество, контроль всего, что Он сотворил. Он сверхъестественен, то есть его могущество лежит ЗА пределами тех законов, которые человек знает, как законы природы. Потому что Он их создавал, а создатель всегда несоизмеримо выше своего творения, и в принципе не может контролироваться своим творением.
И отвечал Господь Иову из бури и сказал:
Препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.
Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?
Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;
излей ярость гнева твоего, посмотри на всё гордое и смири его;
взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;
зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.
Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя. (Иов 40 глава)
В Библии Господь сравнивает Себя с горшечником, а человека с глиной. Если мы внимательно всмотримся в суть этой аналогии, то вынуждены будем признать, что глина обретает форму, и назначение только в руках горшечника. Это он решает, будет ли это ваза для цветов, или ночной горшок. Его решение, Его воля, Его фантазия и желания. Безумием будет предположить, что глина в руках горшечника однажды может настолько эволюционировать, что сама станет горшечником, и даже возьмет под контроль своего творца.
Это безумие.
И оно лежит в основе подавляющего большинства религий, идеологий, духовных практик. «Глина» пишет целые тома о том, как стать горшечником, создает «духовные практики» по становлению горшечником, и так далее.
Конечно же, невозможно отрицать, что человек – сложнейшее, многогранное творение, наделенное способностью мыслить, творить, желать, фантазировать, ставить цели, выбирать и достигать. Это так. Тем не менее, человек никогда не может быть выше своего создателя, и не имеет автономии, поскольку все, чем он обладает, принадлежит только Богу.
Иерархия, в самой вершине которой стоит Бог, является единственно верным фундаментом жизни человека. Идеология «Все пути ведут к Богу» вытесняет Бога с вершины иерархии, и это является целью сатаны – всеми возможными способами обесценить Бога в глазах человека.